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长亭送别

明代 / 李希圣

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
不见同心人,幽怀增踯躅。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


长亭送别拼音解释:

chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .

译文及注释

译文
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地(di)做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那(na)么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
如何才(cai)能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶(yao)泉。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或(huo)许借种植花草以忘却世态纷纭。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
何时可见小子诞(dan)生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
微(wei)风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。

注释
⑨左右误寡人:指燕惠王左右亲近的人造谣。
12.画省:指尚书省。
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
2、珠宫:用珠宝装饰的宫殿。指仙人之居所。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。

赏析

  第三句中的(de)秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处(suo chu)地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李(an li)佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生(chan sheng)在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

李希圣( 明代 )

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简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 都夏青

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


相见欢·落花如梦凄迷 / 巫马洪昌

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


飞龙引二首·其一 / 闻人红卫

"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。


牡丹 / 澄雨寒

何事无心见,亏盈向夜禅。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 宗政淑丽

"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"


周亚夫军细柳 / 栗惜萱

疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


读山海经十三首·其四 / 费莫春荣

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


饮马长城窟行 / 欧阳瑞

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
离乱乱离应打折。"


北固山看大江 / 诸葛癸卯

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
何意山中人,误报山花发。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 尔之山

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。