杂说一·龙说
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
生值揖逊历，长歌东南春。钓鳌年三十，未见天子巡。
杂说一·龙说拼音解释:
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
.fei cui xi fan he ye yu .lu si fei po zhu lin yan .
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
da huang wu niao fei .dan jian bai long dui .jiu guo miao tian mo .gui xin ri you zai .
shi jiu xuan ping li .xun fang xia yuan zhong .wang lai yang liu mo .you bi xi nian cong ..
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..
mo qian er tong chu qiong fen .liu dai you ren hui ri kan ..
sheng zhi yi xun li .chang ge dong nan chun .diao ao nian san shi .wei jian tian zi xun .
译文及注释
译文
自(zi)己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能(neng)在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
且看将尽的落花从眼前飞(fei)过，也不再厌烦过多的酒入口。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望(wang)着画屏上对(dui)对金鹧鸪令人格外伤感。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
昨(zuo)天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻(qing)。
注释
（8）龙虎： 比喻南宋的君臣。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
⑸舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。
⑶潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”
⑴孤根：单独的根，指梅树之根。孤：突出其独特个性。
④顾、有、闻：皆亲爱之意也。 有（音佑）：通“佑”，帮助。 闻（音问）：问。王引之《经义述闻》：“谓相恤问也。古字闻与问通。”
（14）使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。
⑸新声：新的歌曲。
赏析
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为(shi wei)了极言其思念之切，之深而已。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于(xian yu)籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽(xiang yu)的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
李白诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，“信而见疑，忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开” （《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺，执政不悦”，新贵们于是大进谗言，一时间风云突变，厄运又至，两位诗人再度遭贬。作者说：老朋友，我们似失之慵疏呀。“慵疏”者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为(shi wei)了极言其思念之切，之深而已。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于(xian yu)籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
至于说此诗的内容，实在并没有什么特别之处，颂扬文王德配上天，对其美德顶礼膜拜，正是周公摄政制礼，确定祭祀文王的规格仪轨之后，创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直，情意朴素，并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽(xiang yu)的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
李白诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，“信而见疑，忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开” （《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺，执政不悦”，新贵们于是大进谗言，一时间风云突变，厄运又至，两位诗人再度遭贬。作者说：老朋友，我们似失之慵疏呀。“慵疏”者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
房元阳( 元代 )
收录诗词 (7575) 首
简 介
房元阳 生卒年不详。其先本出清河(今属河北)，后为河南(今河南洛阳)人。武后时曾任司礼寺博士，与修《三教珠英》。后官水部郎中。事迹散见《新唐书·宰相世系表一下》、《唐会要》卷三六。《全唐诗外编》收诗2首。
鹧鸪天·化度寺作
"紫微垣里旧宾从，来向吴门谒府公。奉使谬持严助节，
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
见《古今诗话》）"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
"掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
浪淘沙·秋
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
松
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
却教青鸟报相思。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
小重山·谁向江头遗恨浓
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
别后乡梦数，昨来家信稀。凉州三月半，犹未脱寒衣。"
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
宿迁道中遇雪
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
散帙高编折桂枝，披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖，
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
可得见，未得亲。八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。"
南歌子·万万千千恨
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
春题湖上
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。
贝宫夫人
箧中赐衣十重馀，案上军书十二卷。看君谋智若有神，
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
胜赏欲与俱，引领遥相望。为政愧无术，分忧幸时康。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
吴起守信
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
"汉宫新燕矜蛾眉，春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池，
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。