浣溪沙·书虞元翁书
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"高碑说尔孝应难，弹指端思白浪间。
浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
.shuang gui bu rang huang jin se .yuan zhi reng han yu shi xiang .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
.si liang wang shi yi chou rong .a mu zeng yao dao han gong .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
译文及注释
译文
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
你乘坐的船还没(mei)有返回，你的消息还远在海云边。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
投荒百越十二载，面(mian)容憔悴穷余生。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会(hui)让神鬼都深感厌恶。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
舜(shun)对成家十分忧愁，父亲(qin)为(wei)何让他独身？
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
注释
（14）未：还没有。去：离开，这里指改嫁。
299. 却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。
是以：因为这，因此。
⑥祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。有的版本作“低回”。
1.置：驿站。
⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。
⑦霰（xiàn现）：小雪粒。莽：草。这两句是说经常担心霜雪来临，使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
赏析
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅(dian ya)和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙(sha)”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然(zi ran)现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
尾联“岂学书生辈，窗间老一(lao yi)经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
第十首
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅(dian ya)和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙(sha)”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然(zi ran)现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
尾联“岂学书生辈，窗间老一(lao yi)经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
第十首
创作背景
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。"在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
张去惑( 宋代 )
收录诗词 (4457) 首
简 介
张去惑 张去惑，仁宗景祐初为平江节度推官（《元宪集》卷二一《奏举人前平江军节推张去惑可将作监丞制》）。庆历末，官提点河东刑狱（《湖北金石佚存考》卷一六）。皇祐五年（一○五三），以刑部员外郎为贺契丹国母正旦使（《续资治通鉴长编》卷一七五）。
酒泉子·谢却荼蘼
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
仿佛之间一倍杨。
招隐士
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
（章武答王氏）
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
康衢谣
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
难作别时心，还看别时路。"
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
咏菊
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
单子知陈必亡
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
莫忘寒泉见底清。"
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
沙丘城下寄杜甫
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
元日述怀
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
文赋
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
好事近·春雨细如尘
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。