芜城赋
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
芜城赋拼音解释:
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
qiong shi peng lai si jiu yin .pu chuang chuan hu xiao ming meng ..
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
译文及注释
译文
兴庆宫和甘露殿，处(chu)处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了(liao)。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
陵阳溪水卷起的浪花如白(bai)雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都(du)没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
《白梅》王冕 古诗(shi)生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理(li)。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁(ren)义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
注释
舍问，其奚决焉 舍，放弃。
（68）陷穽（jǐng）圈套，祸难。
7、鞍马尘：指驰骋战马。
⑥闉闍（yīn dū 因都）：外城门。
⑤朱缨：红色的系冠带子。
①东君：司春之神。
⑹沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
赏析
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
“晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题，“晓夕”二字直述采桑叶时问之长，突出劳动的艰苦。从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举(cha ju)的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之(chuo zhi)作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容(nei rong)和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸，典故含义又是指以淡泊心境处理政务，这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情，复协沧洲趣”的两重旨趣，更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题，而且字面形象与首句“江路西南永”照应，令人在掩卷之后，仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去，隐没在云遮雾绕的远山深处。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
“晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题，“晓夕”二字直述采桑叶时问之长，突出劳动的艰苦。从这一句诗中，表现了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们，这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花，而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举(cha ju)的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之(chuo zhi)作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容(nei rong)和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
创作背景
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
吟剑
"名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
无端逐羁伧。将身亲魍魅， ——韩愈
各录佳语，聊事素屏。 ——郑符
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
遐方怨·凭绣槛
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
气涵秋天河，有朗无惊湃。 ——孟郊
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
村豪
"崆峒一派泻苍烟，长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界，
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
谁能拉花住，争换得春回。 ——刘禹锡
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
沁园春·寒食郓州道中
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙， ——韩愈
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
上书谏猎
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
寄言好生者，休说神仙丹。"
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
碍辙弃仍赢，喘觑锋刃点， ——孟郊
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
临江仙·未遇行藏谁肯信
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
"仙郎今出宰，圣主下忧民。紫陌轩车送，丹墀雨露新。
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
国风·召南·鹊巢
皆用故事，今但存其一联）"
"一作边城客，闲门两度春。莺花深院雨，书剑满床尘。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。
山晴指高标，槐密骛长荫。 ——韩愈
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
临江仙·柳絮
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
博望苑中残酒醒，香风佳气独迟留。"
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"