译文
只有相思的别恨像无边的春色,不(bu)论江南江北时刻送你把家归。
谁能说天理公道无欺人,迟(chi)暮之年却无辜受牵累。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿(su)。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
北方有寒冷的冰山。
该离终须要离开,离开这里(li)又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
注释
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
遣:派遣。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。
荷:担负,承受。荷天禄:享受天赐之福。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
43.乃:才。