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江城子·西城杨柳弄春柔

宋代 / 章翊

"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。


江城子·西城杨柳弄春柔拼音解释:

.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
xuan zong wei dao wan li qiao .dong luo xi jing yi shi mei .han tu min jie mei wei lu .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
ying duan feng tian yue .sheng gu di an shuang .ming nian chen chun qu .jiang shang bie yuan yang ..
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .

译文及注释

译文
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地(di)曾经私下诵读了他(ta)的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
吟唱之声逢秋更苦;
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
白居易说(shuo),到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探(tan)访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
都说瑞《雪(xue)》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……

注释
(14)复:又。
2、《春秋》:这里泛指史书。
⑶几:多么,感叹副词。
⑴“弹破”句:意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。庄周梦:庄周,战国时宋国蒙人,曾为漆园吏,有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶,醒来后仍是庄周,弄不清到底是蝴蝶变成了庄周,还是庄周变成了蝴蝶。
曾属对否:曾经学过对对子吗?
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。

赏析

  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙(xu),表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专(de zhuan)供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一(liao yi)个刹那间的特写镜头,而略去其他枝(ta zhi)节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见(yin jian)美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  锦水汤汤,与君长诀!
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为(nan wei)容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

章翊( 宋代 )

收录诗词 (3963)
简 介

章翊 (1382—1469)苏州府昆山人,一名翊,字大章,号纯庵。龚察子。建文时,为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒。后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞。卒,门人私谥安节。有《野古集》。

行田登海口盘屿山 / 高正臣

谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


踏莎行·初春 / 程堂

悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
君但遨游我寂寞。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。


秋晓行南谷经荒村 / 路迈

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
日日双眸滴清血。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


南乡子·好个主人家 / 朱汝贤

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


天山雪歌送萧治归京 / 林积

"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 戴佩荃

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"


陌上花三首 / 赵思

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.


滁州西涧 / 颜懋伦

"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 陈奉兹

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


青青水中蒲三首·其三 / 智生

良期无终极,俯仰移亿年。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。