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常棣

先秦 / 于光褒

"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)


常棣拼音解释:

.liu he shui wei fu bi chen .ba feng hun chu jin hu chen .
.fa qian jiang jun yu qu shi .lue wu qing nao zhi tan qi .
gu pizan gui cheng .wu guang za liang mu . ..meng jiao
.lin xia cai hua sui ke shang .bi duan ren wu geng qing yan .
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
bin yan jin hu zhao .dao qi duo wei huo .guo shi shan fen fang .gong wa fen chuo yue . ..han yu
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
ying nian yan zhong bei li hen .lao lai pian zhong shi nian xiong ..
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
qie bei ren jian geng lou cui .yan shu jiong chui lian di xing .cai tong jiao peng he huan bei .
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中(zhong)。断桥头上卖(mai)鱼的(de)人也散了。
心灵已然寂静无欲了,不(bu)会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把(ba)囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

注释
②妇女无颜色:妇女因生活贫困而无好的容颜。
⒆竞:竞相也。
⑻海气:卑湿的空气。蛰:潜伏。 
②对青山强整乌纱:化用孟嘉落帽故事:晋桓温于九月九日在龙山宴客,风吹孟嘉帽落,他泰然自若,不以为意。
⑴《州桥》范成大 古诗:正名为天汉桥,在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间,横跨汴河。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
15.敌船:指假设的敌方战船。

赏析

  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味(yi wei),也为全诗定下了基调。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系(xi),然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡(qi jun),大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题(bing ti)了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功(ji gong)近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可(gu ke)以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  结构
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已(zhe yi)初步道出了题意。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

于光褒( 先秦 )

收录诗词 (3683)
简 介

于光褒 于光褒,字阿璞,沧州人。诸生。有《翠芝山房诗草》。

/ 於曼彤

"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。


南乡子·冬夜 / 牵兴庆

谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 太史子武

愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。


九日酬诸子 / 蓟倚琪

"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 关塾泽

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。


钗头凤·世情薄 / 张简东岭

谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。


送梁六自洞庭山作 / 磨思楠

三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 姞绣梓

莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


寒食寄京师诸弟 / 端木强

"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。


南歌子·转眄如波眼 / 轩辕晓英

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。