烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
"潺湲半空里，霖落石房边。风激珠光碎，山欹练影偏。
秋风南陌无车马，独上高楼故国情。"
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
鹤分琴久罢，书到雁应还。为谢登龙客，琼枝寄一攀。"
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
江南仲夏天，时雨下如川。卢橘垂金弹，甘蕉吐白莲。
行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。"
"年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。
"昔年专席奉清朝，今日持书即旧僚。珠履会中箫管思，
"古渡大江滨，西南距要津。自当舟楫路，应济往来人。
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
孝子徘徊而作是诗。）
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
yan xiao yu guo kan bu zu .qing cui xian biao dou shen gu .du yao yi qu fan liu xia .
.chan yuan ban kong li .lin luo shi fang bian .feng ji zhu guang sui .shan yi lian ying pian .
qiu feng nan mo wu che ma .du shang gao lou gu guo qing ..
yu yi dong zhou ren .jing nian bie lai jiu .yin qin wei chuan yu .ri xi nian xie shou .
biao bing du qi cai .qi qiang wen ya yin .shi xin jia qi jie .ju tan li si qin .
he fen qin jiu ba .shu dao yan ying huan .wei xie deng long ke .qiong zhi ji yi pan ..
.ba ju tan jiang lao .shang lou bei wei huan .duan chang xin bai fa .zhong die jiu qing shan .
jiang nan zhong xia tian .shi yu xia ru chuan .lu ju chui jin dan .gan jiao tu bai lian .
xing jiu lu zhuan zhai .jing wen shui cong cong .dan yuan feng yi ren .zi de chao tian gong ..
.nian shao kuang shu zhu jun ma .qu lai qiao cui dao jing hua .
.xi nian zhuan xi feng qing chao .jin ri chi shu ji jiu liao .zhu lv hui zhong xiao guan si .
.gu du da jiang bin .xi nan ju yao jin .zi dang zhou ji lu .ying ji wang lai ren .
qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
.er nian tong zai hua qing xia .ru xian men zhong zui jin lin .ti yin gong chou zhi hu xiao .
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
wei bao chun feng xiu xia xue .liu tiao chu fang bu jin han ..
译文
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
“啊，多么美好啊！魏公(gong)的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
还有其(qi)他无数类似的伤心惨事，
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗(yi)留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害(hai)，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献(xian)出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮(fu)沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站(zhan)起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
注释
①离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
126.妖玩：指妖绕的女子。
⑤徐庶：元直，颍川阳翟(今河南禹州)人。汉末三国时期人物，本名福，后因为友杀人而逃难，改名徐庶。
内集：家庭聚会。
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
杨循吉 （1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂着多种。
"山阴寻道士，映竹羽衣新。侍坐双童子，陪游五老人。
春山一入寻无路，鸟响烟深水满溪。"
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
胡笳听彻双泪流，羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向，
东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比，千仞无根立平地。
"松筱虽苦节，冰霜惨其间。欣然发佳色，如喜东风还。
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
此去佳句多，枫江接云梦。"
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
"六岁蜀城守，千茎蓬鬓丝。忧心不自遣，骨肉又伤离。
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
我来顾渚源，得与茶事亲。氓辍耕农耒，采采实苦辛。
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
向晚临阶看号簿，眼前风景任支分。"
"最称弘偃少，早岁草茅居。年老从僧律，生知解佛书。
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美，
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
愿示不死方，何山有琼液。"
成绩封千室，畴劳使五符。收功轻骠卫，致埋迈黄虞。
乍浓含雨润，微澹带云晴。幂历残烟敛，摇扬落照明。
掩笑谁干令，严刑必用诛。至今孙子术，犹可静边隅。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。
风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思，
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
"相逢问姓名亦存，别时无子今有孙。山上双松长不改，
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
"淮扬为郡暇，坐惜流芳歇。散怀累榭风，清暑澄潭月。
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
怀古正怡然，前山早莺啭。
"酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
马依秋草病，柳傍故营摧。唯有酬恩客，时听说剑来。"
渔商闻远岸，烟火明古渡。下碇夜已深，上碕波不驻。
"羁贫不易去，此日始西东。旅舍秋霖叶，行人寒草风。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
文皇昔潜耀，随季自颠覆。抚运斯顺人，救焚非逐鹿。
泠泠响幽韵，款款寄遐心。岁晚何以报，与君期断金。"
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
海树凝烟远，湖田见鹤清。云光侵素壁，水影荡闲楹。
"共醉流芳独归去，故园高士日相亲。
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌，黄竹篇成好命题。
（《哀挽》第三首，止存二句。见《联珠集叙》）。"
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
众口诚难称，长川却易防。鱼竿今尚在，行此掉沧浪。"
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
"衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
"南国冰霜晚，年华已暗归。闲招别馆客，远念故山薇。
"特建青油幕，量分紫禁师。自然知召子，不用问从谁。
到洞必伤情，巡房见旧名。醮疏坛路涩，汲少井栏倾。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
饮马逢黄菊，离家值白头。竟陵明月夜，为上庾公楼。"
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
"客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。终年常裸足，连日半蓬头。
"龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。