归鸟·其二
丈夫飘荡今如此，一曲长歌楚水西。"
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
"相邀寒影晚，惜别故山空。邻里疏林在，池塘野水通。
岂如多种边头地。"
"泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
夫子质千寻，天泽枝叶新。余以不材寿，非智免斧斤。"
闻说东堂今有待，飞鸣何处及春风。"
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
"向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
归鸟·其二拼音解释:
zhang fu piao dang jin ru ci .yi qu chang ge chu shui xi ..
.ben xing yong yuan xing .mian mian bing zi sheng .jian jun chou miu si .wei wo ji mo qing .
.xiang yao han ying wan .xi bie gu shan kong .lin li shu lin zai .chi tang ye shui tong .
qi ru duo zhong bian tou di ..
.quan sheng yi yuan ting .ru ye dui zhi gong .duan xu lai fang jin .chan yuan yan you tong .
xiang gong xin zai chi shi jian .shang shan ruo shui ren fang yuan .yi zuo hao zhi jin qi juan .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
wen shuo dong tang jin you dai .fei ming he chu ji chun feng ..
.bai ri xiang xi mei .huang he fu dong liu .ren sheng zu zhuo di .ning mian si fang you .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
译文及注释
译文
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
荆(jing)轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在(zai)殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷(ting)侍卫握(wo)着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命(ming)令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
“文公亲自戴(dai)盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤(tang)，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀(ai)怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
明月落下清辉(hui)洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
注释
⑷尽日：整天，整日。
“燕辞归”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。
[41]姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。
（4）星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。
妻子：妻子、儿女。
怎奈向：怎么办？何，语助词。
乘shèng，古代四马一车为一乘，亦可泛指车。
赏析
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽(bu xiu)功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰(chu)”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而(ran er)漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第(zhuo di)一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
第二首，前四句写“秋”，后四句写“怀”。起两句：“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”，是雨后情况，它和“空”字结合，表现室中空寂，门庭行人很少，也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句：“蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来，承接组诗中的第一首，表现出雨是连日不断，时间又从白天转到夜里；下句用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨，兼以天冷，故蛙声虽多，是“号”而不是“鸣”，声带凄紧，不像夏天那样热闹有趣；雨余淡月照着树上的寒鹊，因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声，一句写景，凄清的气氛比组诗第一首更浓，但还是淡淡写来，不动激情。第五六句：“翻手覆手不可期，一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄，不易信赖。杜甫《贫交行》：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不(jun bu)见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”为诗意的出处。第七八句：“湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求，首先感到的是世上真挚友谊的难得；这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵，但这些“故人”又远隔他(ge ta)乡，不但无法相对倾谈，而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏，却写得若断若续，脉络不露，使人只能于言外得之；“湖水浸白云”，插以“无端”二字，便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影，诗句就由写景化为抒情，做到寓情于景。前诗写怀，归于轻视物质上的困难，归于洒脱，兼具理趣和深情；这首诗写怀，归于重视别离中的友谊，归于绵邈，兼具理趣和深情。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
赞美说
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
全诗结构的浑然一体，和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”，它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇；乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体（《古诗源》把第一章和第二章视为一章）之外，其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”，第三章的首句就是“玄黄犹能进”；第三章的末句是“揽辔止踟蹰(chu)”，第四章的首句就是“踟蹰亦何留”，下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而(ran er)漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第(zhuo di)一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
文同主张画竹之前，必须先对于竹子有深入细致的观察了解，再经过反复的酝酿、构思，心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象，然后研墨伸纸作画，手不停挥，一气呵成，一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程，也就是形象思维的过程，是符合艺术创作的规律的。
第二首，前四句写“秋”，后四句写“怀”。起两句：“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”，是雨后情况，它和“空”字结合，表现室中空寂，门庭行人很少，也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句：“蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来，承接组诗中的第一首，表现出雨是连日不断，时间又从白天转到夜里；下句用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨，兼以天冷，故蛙声虽多，是“号”而不是“鸣”，声带凄紧，不像夏天那样热闹有趣；雨余淡月照着树上的寒鹊，因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声，一句写景，凄清的气氛比组诗第一首更浓，但还是淡淡写来，不动激情。第五六句：“翻手覆手不可期，一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄，不易信赖。杜甫《贫交行》：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不(jun bu)见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”为诗意的出处。第七八句：“湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求，首先感到的是世上真挚友谊的难得；这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵，但这些“故人”又远隔他(ge ta)乡，不但无法相对倾谈，而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏，却写得若断若续，脉络不露，使人只能于言外得之；“湖水浸白云”，插以“无端”二字，便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影，诗句就由写景化为抒情，做到寓情于景。前诗写怀，归于轻视物质上的困难，归于洒脱，兼具理趣和深情；这首诗写怀，归于重视别离中的友谊，归于绵邈，兼具理趣和深情。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
赞美说
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
秋浦感主人归燕寄内
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
清光日修阻，尺素安可论。相思寄梦寐，瑶草空氛氲。"
远近天初暮，关河雪半晴。空怀谏书在，回首恋承明。"
朱架早朝立剑戟，绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好，
满月张繁弱，含霜耀鹿卢。平明跃騕褭，清夜击珊瑚。
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
废井虫鸣早，阴阶菊发迟。兴来空忆戴，不似剡溪时。"
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
雄雉
江声在南巷，海气入东田。才子今朝去，风涛思渺然。"
明月临沧海，闲云恋故山。诗名满天下，终日掩柴关。
"城分流水郭连山，拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会，
色宜波际绿，香爱雨中新。今日青青意，空悲行路人。"
"忆作同门友，承明奉直庐。禁闱人自异，休浣迹非疏。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
"萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
七律·咏贾谊
卷帘霜霭霭，满目水悠悠。若有诗相赠，期君忆惠休。"
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。月落车马散，凄恻主人情。
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
"忽忝诸卿位，仍陪长者车。礼容皆若旧，名籍自凭虚。
橘柚金难并，池塘练不如。春风行部日，应驻士元车。"
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
"明镜出匣时，明如云间月。一别青春鉴，回光照华发。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
回合千峰里，晴光似画图。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
"故交三四人，闻别共沾巾。举目是陈事，满城无至亲。
赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。思减祝融权，期匡诸子宅。
"游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
周颂·赉
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
"残暑三巴地，沉阴八月天。气昏高阁雨，梦倦下帘眠。
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
帝里诸亲别来久，岂知王粲爱樵渔。"
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归。"
踏莎行·候馆梅残
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
纷吾守孤直，世业常恐坠。就学缉韦编，铭心对欹器。
贵人难识心，何由知忌讳。"
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
国泰事留侯，山春纵康乐。间关殊状鸟，烂熳无名药。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
"登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
范增论
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
"柳吴兴近无消息，张长公贫苦寂寥。
"不能经纶大经，甘作草莽闲臣。
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
"令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。枉逢花木无新思，
屈指同人尽，伤心故里残。遥怜驱匹马，白首到微官。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
"南想宣城郡，清江野戍闲。艨艟高映浦，睥睨曲随山。
"花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞。
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
"一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。"
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
竹竿
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。
"雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。
"萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙，
"苍茫日初宴，遥野云初收。残雨北山里，夕阳东渡头。
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
留别王侍御维 / 留别王维
昔人竟何之，穷泉独冥冥。苍苔没碑版，朽骨无精灵。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
新丰古离宫，宫树锁云扃。中复莅兹邑，往惟曾所经。
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
千种庭前树，人移树不移。看花愁作别，不及未栽时。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
"朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。