登鹿门山怀古
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
登鹿门山怀古拼音解释:
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
bu kan zhi lv huan xi qu .cong ling ru jin wu shi hui ..
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
.bu shou geng shen yi bu yi .ci xin chang yu dao xiang yi .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
译文及注释
译文
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻(che)。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生(sheng)安史之乱，抽调百姓当兵(bing)，他也(ye)被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道(dao)路上的残废、贫病、饥饿的人。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开东都，到梁宋去游览(lan)，到时我一定去访问您。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎(zen)么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红(hong)桃。
注释
⑴咸阳桥：又名西渭桥，故址在今陕西省咸阳市南，古代多于此送别。
12.下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
⑴渌（lù）水曲：古乐府曲名。渌水：即绿水，清澈的水。
⑸秋河：秋夜的银河。
12.行不足：百游不厌。足，满足。
赏析
前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写，使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中，诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地，高耸的树干一定能长大成材高人云天，坚信自己今天的举动将有利于国，有利于民，这便自然而然地引(di yin)出后面画龙点睛的议论。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子(diao zi)颇带灰暗。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解(jie)，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般(yi ban)的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
此诗思想内容比较复杂，既有(ji you)对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感(du gan)叹良久。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
此诗首句写骆氏亭，翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁，诗人置身其间，颇有远离尘嚣之感。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子(diao zi)颇带灰暗。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗几乎通篇写景（第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解(jie)，也是写景，而非叙事），没有直接抒情的句子，也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡，似续似断，中间的空白比一般(yi ban)的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽，这些，都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词，倒主要不是表明词对诗的影响，而是反映出诗向词演化的迹象。
此诗思想内容比较复杂，既有(ji you)对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。
既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？对家园的思念又是那样的深切！诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感(du gan)叹良久。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
陈造( 南北朝 )
收录诗词 (9475) 首
简 介
陈造 陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂着，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
寒食上冢
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
念奴娇·书东流村壁
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
樵夫
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。"
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
金字经·胡琴
见《吟窗杂录》）"
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
沈园二首
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
一丛花·初春病起
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
风入松·九日
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
惜秋华·木芙蓉
常见浙东夸镜水，镜湖元在浙江西。"
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
伐檀
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
有心与负心，不知落何地。"
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。