李夫人赋
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
春风为催促，副取老人心。
蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
李夫人赋拼音解释:
du li kong ting ren shui hou .luo qiao feng bian shui sheng duo ..
.nian guo wu shi bin ru si .bu bi qian cheng geng wen shi .
gu shi sheng ling cao .chang song qi yi qin .mu chao yan xia guo .jian lang shi yi jin ..
fei zhao chong rong huan li she .qi tu ban bai yu chui tiao ..
.xin wen shen yun he tai ran .yan dong nuan bei ri gao mian .
chun feng wei cui cu .fu qu lao ren xin .
ming wan yu yao li .gui xin qi xia tu .san chao lian di e .cong gu di wang wu .
lai wang jing fan dian .jing guo xiang san xia .yu yu piao chu chu .feng song man jia jia .
.yi qi chao tian qu .jiang cheng juan que shen .ye zhu xian qu wo .fang gui zha ci yin .
bao yue du zhao liu li gong .jie kong chang lao lian hua shou .zeng yi fo shu qin zhi shou .
译文及注释
译文
太平一统，人民的(de)幸福无量！
吴云寒冻，鸿燕号苦。
你的进退升沉(chen)都命中已定，用不着去询问善(shan)卜的君平。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
皇宫中和朝廷(ting)里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长(chang)城打仗去了，至今未回。长城那个地方可(ke)是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊(a)。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
注释
（24）正阳：六气中夏时之气。
⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
85、处分：处置。
3.“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，何幸！” 孝基使灌园。其子稍自力，
绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
13.风光：春光。共流转：在一起逗留的盘桓。
⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”
⑦盈数：这里指人生百岁。
⑼虚：空寂。一作“堂”。
赏析
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首(zhe shou)诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已(zhong yi)是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了(chang liao)，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
典故 ：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应(hu ying)题目“奇”字。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
这首(zhe shou)诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已(zhong yi)是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表现了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了(chang liao)，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
典故 ：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应(hu ying)题目“奇”字。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
姚学塽( 五代 )
收录诗词 (7159) 首
简 介
姚学塽 （1766—1826）浙江归安人，字晋堂，一字镜塘。嘉庆元年进士。授内阁中书。以耻向和珅执弟子礼而归。和珅伏诛后始入都任职。母故，以不得躬养侍疾为恨，在京师几十年，寓僧寺，不以妻妾相随。其学以修己为要，日求寡过。道光中官至兵部郎中。有《竹素斋遗稿》。
扬州慢·琼花
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
必斩长鲸须少壮。"
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
采桑子·画船载酒西湖好
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
与吴质书
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
临江仙·送王缄
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
尊有陶潜酒，囊无陆贾金。莫嫌贫活计，更富即劳心。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
至于贞元末，风流恣绮靡。艰极泰循来，元和圣天子。
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
"穷巷少芳菲，苍苔一径微。酒醒闻客别，年长送春归。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
赏牡丹
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
根柢终盘石，桑麻自转蓬。求师饱灵药，他日访辽东。"
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长，桃艳仙颜阿母栽。
没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
于园
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
武帝求茂才异等诏
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
"兰烛照重茵，飞杯复几分。主人寒不寐，上客晓离群。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露，凌寒送暖占风烟。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
踏莎行·寒草烟光阔
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
"阿母从天降几时，前朝惟有汉皇知。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
小雅·十月之交
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
山居诗所存，不见其全）
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
愿照得见行人千里形。"
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。