译文
说到铭志之(zhi)(zhi)所以(yi)能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现(xian)在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名(ming)挂于浮云端。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
注释
⑹帘栊:窗帘和窗棂,泛指门窗的帘子。
窥(kuī):从缝隙中看。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。
⑴习习:大风声。
识尽:尝够,深深懂得。
⑤局:局促,狭小。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)