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西湖晤袁子才喜赠

唐代 / 施宜生

"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.


西湖晤袁子才喜赠拼音解释:

.ya lu bu ke yue .san shi liu du xi .you wu yin bi shui .gao lin gua qing ni .
.qiu se jiang bian lu .yan xia ruo you qi .si pin wu li shi .seng lao zu ci bei .
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
ren li han sha shang .xin zhuan yan yuan yuan .yu weng yi wei yao .ju kuai tou qi yan .
.zuo ri zhi ri bu ke zhui .jin ri zhi ri xu yu qi .ru ci ru ci fu ru ci .
deng gao wang han yuan .huang yun yu zheng rong .zuo chi bei feng mu .tan xi kong zhan ying ..
xing qi shang fang li .kuang wang gan xin shen .hui hao cheng yi yun .kai ge chi lai bin .
kuang wo san shi er .bai nian wei ban cheng .jiang ling dao tu jin .chu su yun shui qing .
can kui shi jun lian bing yan .san qian yu li ji xian ren ..
nan feng wu yue sheng .shi yu bu lai xia .zhu du mao yi gan .ying feng zi fen xie .
gong yu zhu sheng bie .bu bu zhu xing zou .you sheng bu ke jue .xing xing guo min ou .
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
bie yuan qin cheng mu .tu qiong yue ling xie .song ting xian zhi ji .hou li zhu mi jia .
jiu mei qing san ya .shu neng fa bai han .ci ren xiu bu gu .yuan ke xian diao chan .

译文及注释

译文
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的(de)(de)(de)车马停在贵族公子寻欢作乐的地(di)方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是(shi)鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿(er)是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相(xiang)如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳(jia)人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
念念不忘是一片忠心报祖国,
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
仰看房梁,燕雀为患;
花姿明丽
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
执笔爱红管,写字莫指望。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
155、流:流水。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
作作索索:老鼠活动的声音。(拟声词)
⑴《东溪》梅尧臣 古诗:即宛溪,在作者家乡安徽宣城。溪发源于天目山,至城东北与句溪合,宛、句两水,合称“双溪”。溪中多石,水波翻涌,奇变可玩。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。

赏析

  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是(jiu shi)这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞(de cheng),反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由(lai you)于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人(he ren)们对它的喜爱之情。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命(dao ming)题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官(guo guan)府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

施宜生( 唐代 )

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简 介

施宜生 (?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。

韦处士郊居 / 卢词

冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 羊舌付刚

及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。


应天长·条风布暖 / 赫连雨筠

洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。


重过何氏五首 / 羊舌阳朔

独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,


兰溪棹歌 / 徐明俊

曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 哀旦娅

后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。


与诸子登岘山 / 张简楠楠

"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
如今便当去,咄咄无自疑。"
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 次凝风

河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"


康衢谣 / 亓官洪波

雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。


送石处士序 / 诸葛松波

志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。