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南乡子·秋暮村居

五代 / 槻伯圜

"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
一醉卧花阴,明朝送君去。
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"


南乡子·秋暮村居拼音解释:

.jian jia yue leng shi wen yan .yang liu feng he ri ting ying .
.mo hen dong qiang xia .pin shang ming bu tong .ku xin ru you gan .ta ri zi tui gong .
.chi tang si wu chi shen shui .li luo liang san ban yang hua .
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
yi zui wo hua yin .ming chao song jun qu .
ken jiang gu rou qing li bie .wei yu ren zhi wei de gui ..
chang ling yi shi xian qiu long .yi ri shui zhi yu zhong duo ..
hen wu chang jian yi qian ren .hua duan wan yun kan qing bi ..
ji du cheng en meng ji zhao .yi zi yan xing xie yu yan .qiang jin jia yu ling fei yan .
shui guan hong lan he .shan cheng zi ju shen .bai yi sui bu zhi .ou niao zi xiang xun ..
zhan ma fen qi mu .jing qin ye jian fei .jiang jun sui yi li .nan bian tuo ma yi ..
er shi si qiao kong ji ji .lv yang cui zhe jiu guan he ..

译文及注释

译文
  幼雉(zhi)的(de)毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉(han)中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是(shi)所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢(huan)乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴(jian)了。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
堤上踏青赏(shang)春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。

注释
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
③流芳:散发着香气。
2、郡守:郡的长官。
④鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
9.乃公:你的父亲 ,乃:你

赏析

  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的(de)思想感情。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹(tan)。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收(jin shou)眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带(min dai)来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云(shi yun):“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽(yu jin)而意不尽,令人一唱而三叹。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

槻伯圜( 五代 )

收录诗词 (5613)
简 介

槻伯圜 槻伯圜,生平不详。存诗中有二首与赵善革同韵,当和赵为同时人。今录诗七首。

观书有感二首·其一 / 富察尚发

当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。


申胥谏许越成 / 甫柔兆

恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 兴翔

道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"


水调歌头·赋三门津 / 扬秀兰

"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,


垂柳 / 蔡敦牂

"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。


饯别王十一南游 / 欧阳倩倩

浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"


风流子·东风吹碧草 / 励己巳

四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 完颜全喜

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"


雪晴晚望 / 曲昭雪

鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 洛溥心

清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。