江南逢李龟年
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。
"夜忆开元寺，凄凉里巷间。薄烟通魏阙，明月照骊山。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
苟非夷齐心，岂得无战争。"
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
江南逢李龟年拼音解释:
.sui huang yi yu fan long zhou .qian li kun lun shui bie liu .
wo du nan zheng hen ci shen .geng you wu cheng chu guan zhe ..
.suo tou fei jiu zhi .yi si you qian qi .lu xiang chang jiang shang .fan yang xi yu shi .
fu sheng qi shi jin san shi .cong ci qi huang wei ke zhi ..
luan hou ren jian jin bu ping .qin chuan hua mu zui shang qing .
.ye yi kai yuan si .qi liang li xiang jian .bao yan tong wei que .ming yue zhao li shan .
.dai hao qi bing ji .ying xiong xian zei wei .jiang shan you wei jing .yu niao yu he gui .
.gu you han zhong dao .shou zhi liu xian sheng .shen ru bi feng huang .yu yi pi qing qing .
gou fei yi qi xin .qi de wu zhan zheng ..
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
译文及注释
译文
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人(ren)坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草(cao)蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变(bian)为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
博取功名全靠着好箭法。
其五
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
在《三峡》郦道元 古诗七百里之间，两岸都是连绵(mian)的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空(kong)和太(tai)阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道：“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近(jin)处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
还有其他无数类似的伤心惨事，
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡(ji)在屋脊上飞来飞去。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
注释
66.虺（huǐ）：毒蛇。
画楼：雕饰华丽的楼房。
（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
③凭仗飞魂招楚些：语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
①秦穆公卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。
⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
2、京师：京城，国都、长安。
赏析
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上(shang)，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必(de bi)然终极是毁灭。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给(qu gei)”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉(song yu) 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此(ruo ci)盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必(de bi)然终极是毁灭。
“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。”这联诗句，抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家，国家可兴亦可废，而谁是兴国的英雄？“身世”指所处的时代。时代可安亦可危，谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，真令人搔首不安，愁肠百结。再看，自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给(qu gei)”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉(song yu) 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此(ruo ci)盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
创作背景
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
湘月·天风吹我
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。"
"凤鸾势逸九霄宽，北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府，
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
平生名利关身者，不识狂歌到白头。"
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
与朱元思书
"乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照，
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
"却接良宵坐，明河几转流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
"皇帝斋心洁素诚，自朝真祖报升平。华山秋草多归马，
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
晚次鄂州
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
不解煎胶粘日月。"
常云三五夕，尽会妍神侣。月下留紫姑，霜中召青女。
虞美人·秋感
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
满引红螺诗一首，刘桢失却病心情。"
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
把钓竿初冷，题诗笔未慵。莫忧寒事晚，江上少严冬。"
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
"江头日暖花又开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，
清明日对酒
健若数尺鲤，泛然双白鸥。不识号火井，孰问名焦丘。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。"
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
花前玉女来相问，赌得青龙许赎无。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。
满庭芳·香叆雕盘
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
"出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。
归来乡党内，却与亲朋洽。开溪未让丁，列第方称甲。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。"
门有万里客行
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
"行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲，东山毛褐傲羲皇。
满庭芳·汉上繁华
丝牵汀鸟足，线挂岳猿头。天地昏同醉，寰区浩欲浮。
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
"稚子书传白菊开，西成相滞未容回。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
生查子·鞭影落春堤
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
思量此理何人会，蒙邑先生最有才。"
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"