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菩萨蛮·回文

金朝 / 袁希祖

早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
欲往从之何所之。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。


菩萨蛮·回文拼音解释:

zao nian mi jin tui .wan jie wu xing cang .ta ri neng xiang fang .song nan jiu cao tang ..
.xian fu tou yu bai .huan jia yi yi chuan .xiu guo ba ling shu .gui zhong wen yang tian .
gao cheng luo ri wang xi bei .you jian qiu feng zhu shui lai ..
ai qi jin jie ji .bei ci gu rou qin .cong rong ting chao hou .huo zai feng xue chen .
.ping gong jin shi bo .xiu fa wu suo xian .feng shi san xia zhong .chang xiao de shi yan .
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
qiong dong ke jiang jian .sui shi you tian yuan .feng duan qing pu jie .shuang mai cui zhu gen .
zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
tian han niao yi gui .yue chu ren geng jing .tu shi yan bai guang .song men geng shu ying .
.chun wu xing jiang lao .huai jun yi ju kan .zhu yan yin jiu qiang .bai fa dui hua can .
er wei wai zeng sun .ti tang han xue ju .yan zhong wan shao nian .yong yi jin qi qu .
zao yan hu shang fei .chen zhong hai bian qi .du zuo jie yuan you .deng an wang gu zhou .

译文及注释

译文
一年春光(guang)最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的(de)清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明(ming)时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢(huan),莫管料峭春寒,醉酒(jiu)红颜浑身自然温暖。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
山上有纪(ji)念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。

注释
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
故态:旧的坏习惯。
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。睥睨,斜视的样子,引申为傲视。赤壁之战时,曹操、孙权都有气吞对方的气概。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
⑵无计向:没奈何,没办法。

赏析

  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐(yin le)的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系(xi),其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党(peng dang)(peng dang),“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的(xing de)是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活(sheng huo)现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

袁希祖( 金朝 )

收录诗词 (9375)
简 介

袁希祖 (?—1861)湖北汉阳人,字荀陔。道光二十七年进士,授编修。咸丰间由侍讲学士超擢内阁学士,迭署礼、工、刑、户、兵诸部侍郎。英、法、俄、美四国联军入侵时,希祖力主杀所获英官巴夏礼。

清明日独酌 / 东方雨寒

"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。


听张立本女吟 / 锺离鸿运

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。


遣悲怀三首·其三 / 楚卿月

五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
空林有雪相待,古道无人独还。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"


河传·风飐 / 戎怜丝

高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。


云中至日 / 闪代云

"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"


雪望 / 东郭欢

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"


叹花 / 怅诗 / 公西美丽

君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。


踏莎行·芳草平沙 / 范姜之芳

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"


绵州巴歌 / 锺离旭彬

"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。


次韵李节推九日登南山 / 闻人学强

岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。