译文
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
登上峰顶可以(yi)揽取九江的秀丽景色,我将在这(zhe)里巢居于云松。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有(you)谁肯送酒来和我一起解忧?
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
不料薛举早死,其子更加(jia)猖狂。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美(mei),那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足(zu)。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
投荒百越十二载,面容憔悴穷(qiong)余生。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
注释
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
2.不道:张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“不道,扰云不知也;不觉也;不期也。冯延已《蝶恋花》词:‘几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。’言不觉春将暮也。”
⑷“鞍马”句:谓“青云少年”仆从之众。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
④章:写给帝王的奏章
养:奉养,赡养。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。