译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
其一(yi)
将军想当众表(biao)演自己的(de)(de)神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁(shui)知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴(yao)珍贵值万钱。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
仆析父:楚大夫。
得:能够(得到)。
(12)识:认识。
⑷离人:这里指寻梦人。
⑶古道:已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风:寒冷、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。