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三垂冈

清代 / 米友仁

"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
春日迢迢如线长。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。


三垂冈拼音解释:

.chun hui jin bian hou .mi xue you fei fei .zuo ke tong xin man .liu nian ci hui xi .
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..
.shao shi fang hao dang .yu wu you chen ai .tuo lue shen wai shi .jiao you tian xia cai .
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
.yi xiao bu ke de .tong xin xiang jian xi .zhai ling pin shi jiu .dai yue wei jiong fei .
jiu yu su si ye .jian sui zheng guang wen .cai hua xiang fan fan .zuo ke zui fen fen .
.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .
zhi dao ning shu zhi .xian bian hu kang xing .chu yun sui qu ma .huai yue shang lian ying .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .

译文及注释

译文
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
希望你节制悲伤减少(shao)忧愁,听我侧击行路难的歌调。
合欢花朝(chao)舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭(ji)祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵(ling)的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用(yong)来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意(yi)重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
听说要挨(ai)打,对墙泪滔滔。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓(nong)妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。

注释
⑹看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑻霓裳(nícháng):《霓裳羽衣曲》,当时的宫廷舞曲,是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰:指骊山的众多山峰。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
(27)熏天:形容权势大。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
④空有香红尚软:意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红,指代歌妓。
⑶逐:随,跟随。
⑾文章:指剑上的花纹。
27、以:连词。

赏析

  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  然而这一切都是华山尚(shan shang)未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋(ze jin)国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不(chen bu)尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

米友仁( 清代 )

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简 介

米友仁 米友仁(1074-1153)(南宋)一名尹仁,字元晖,小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”

寒食寄郑起侍郎 / 长孙建凯

常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。


岳阳楼记 / 公良红辰

杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。


殿前欢·楚怀王 / 百里泽安

气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 碧鲁卫壮

丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 张廖丽苹

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,


宫词 / 宫中词 / 贯以莲

闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,


望江南·江南月 / 让柔兆

"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。


里革断罟匡君 / 颛孙癸丑

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。


行香子·天与秋光 / 公冶艺童

"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。


咏被中绣鞋 / 饶沛芹

潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"左辖频虚位,今年得旧儒。相门韦氏在,经术汉臣须。