译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
您是刚从(cong)我们家乡来的(de)(de),一(yi)定了解家乡的人情世态。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使(shi)人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪(wei)的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要(yao)失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
粗看屏风画,不懂敢批评。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
注释
⑴竞渡:赛龙舟。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
(42)归:应作“愧”。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。