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离亭燕·一带江山如画

魏晋 / 张学象

"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,


离亭燕·一带江山如画拼音解释:

.xian ju tong hui zai san chun .da di yu nian zui chu qun .shuang bin bu xian bei jiu xing .
.qiu tian yu shuang ye wu feng .wo yi bu zai tian di zhong .xue shan shi jie ci liang ye .
.nian nian dao ci ri .li jiu bai jie zhong .wan hu qian men kan .wu ren bu song qiong .
yu shi yu he ding .guan ban ge chi fu .he ding gu yu yan .wo si zhi chu suo .
.shan han ye man yi .gu he ou qing lei .yi zai yun fang lao .xiu wei nei dian qi .
wang shi bu ke wen .tian di kong you you .si bai nian yan han .san shi dai zong zhou .
wen dao jiu xi mao wu pan .chun feng xin shang shu zhi teng ..
.yi ming qian tu yuan .shuang cao xiao yi xian .ye chao ren dao guo .chun wu niao ti shan .
wu shi he jun zhuang .wen li he you rou .yan hui peng zu dou .xiang yu heng ge mao .
jie gou fang shu jue .gao di geng he yi .dong liang qing feng mai .song zhu yuan shan yi .
.you yan xin lu guan .qi liang gu zhu zhi .si lin yuan xia chang .yi zai yan men chui .
zhi kong wu sheng fu wu wo .bu zhi he chu geng feng shi ..
.yi xi xi you ban .duo pei huan yan chang .yu ju tong yong le .you hui gong ping kang .
gong cheng zhe qu .jun he jie jie .du bu wen zhu dao jing .wo shen fei wo you ye .

译文及注释

译文
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年(nian)又有新长出来的,会长得更高。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着(zhuo)快乐。回到家中,神思恍(huang)惚,真像是刚从梦中醒来,那山(shan)中状况还历历在目。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望(wang)重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  离开咸阳,此(ci)去(qu)辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
怎样游玩随您的意愿。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
只需趁兴游赏
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
欣闻洞庭(ting)春色好,水天浩淼伴前程。

注释
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
(55)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉扃(jiong):玉门。即玉阙之变文。
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

赏析

  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴(qin)。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周(yu zhou)王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人(gei ren)的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗(wei shi)人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者(zuo zhe)登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

张学象( 魏晋 )

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简 介

张学象 张学象,字古图,号凌仙,太原人。佚五女,诸生沈载公室。有《砚隐集》。

夏夜宿表兄话旧 / 佟佳华

无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。


孤雁 / 后飞雁 / 康唯汐

溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
至今留得新声在,却为中原人不知。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,


乌江 / 查美偲

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"


一丛花·初春病起 / 礼梦寒

烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
欲报田舍翁,更深不归屋。"
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
青丝玉轳声哑哑。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


水仙子·渡瓜洲 / 亓官映天

"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。


七里濑 / 司寇曼冬

"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"


七律·长征 / 长孙舒婕

成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 繁凝雪

月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。


安公子·远岸收残雨 / 诸葛艳兵

谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。


贺新郎·秋晓 / 贾元容

"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。