首页 古诗词 子夜歌·夜长不得眠

子夜歌·夜长不得眠

明代 / 诸葛舜臣

自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
不知归得人心否?"
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。


子夜歌·夜长不得眠拼音解释:

zi you chi he zuo shan yao .bu guan feng dong ai ba jiao .
.cui ye cai fen xi xi zhi .qing yin you wei shang jie chi .hui lan sui xu xiang yi ri .
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
yi ren xuan tian rao si lin .xian mang jie shi zi you shen .
.ying zhuan shang jiao bai cao xin .yin tang yi ji zai huang zhen .
bian ni cheng cha ying qu de .xian yuan zhi kong jie xing dong ..
ying kan san chun xue dang hua .nian chang you xin zhong bao guo .shi qing dao chu bian ying jia .
duo chao xuan mian guan gan kun .si hai jie tui sheng zui zun .chu yu yi zeng fen bian yu .
que bei he hua xiao bu yan .gu he bi ying si feng zhao .fan yu qi he zai long men .
pan qu chou ling sha .teng xiang kong jue chi .qiang yan han ke gi.pi niao jing li shi .
zhong jian mao gong jiu zhuan cheng .kun hai yi zhi lao he shi .ying chuang bu na meng ni jing .
bu zhi gui de ren xin fou ..
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .

译文及注释

译文
身经大大小小百余次的战斗,部下(xia)偏将都被封为万户之侯。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到(dao)仙乐眼也亮来耳也明。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
忠心耿耿愿作奉(feng)献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
忽然间宛(wan)如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
老(lao)和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  劝说秦(qin)王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家(jia)乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李(li),脸(lian)上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!

注释
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
⑦贾(gǔ)客:商人。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
(3)道:途径。
①犹自:仍然。
⑦穹苍:天空。

赏析

  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘(chang piao)瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗(shen qi),始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中(zhong)融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南(huai nan)小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥(xie qiao),实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

诸葛舜臣( 明代 )

收录诗词 (7828)
简 介

诸葛舜臣 诸葛舜臣,字用中,丹阳(今属江苏)人。宋亡,隐居茅山,自号清微观主。事见清光绪《丹阳县志》卷二三。

临江仙引·渡口 / 韶友容

可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。


红窗月·燕归花谢 / 妍帆

自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
指星忧国计,望气识天风。明日凌云上,期君第一功。"
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"


如意娘 / 微生屠维

只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 禾曼萱

倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。


蝶恋花·春暮 / 泰若松

照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。


清平乐·东风依旧 / 公西燕

"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。


和子由渑池怀旧 / 夏侯宝玲

玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"


疏影·芭蕉 / 马佳永贺

酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。


六幺令·绿阴春尽 / 微生小之

掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 海午

"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"