蟾宫曲·寒食新野道中
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
"万里长鸣望蜀门，病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在，
"想到江陵无一事，酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采，
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:
qi ru si xian sheng .chu chu liang wei yi .he bi chang yin yi .he bi chang ji shi .
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
si lu sui jiang qu .gong qiang jia dao xie .xian jun you zhuang jian .bu wang du nian hua ..
.wan li chang ming wang shu men .bing shen you dai jiu chuang hen .yao kan yun lu xin kong zai .
.xiang dao jiang ling wu yi shi .jiu bei shu juan zhui xin wen .zi ya nen ming he zhi cai .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
dan shang min bing tong .bu shi shi ji hui .sui zuo qin zhong yin .yi yin bei yi shi .
ming kui kong xu de .guan zhi zhi zu xiu .zi xian you xie xie .zhong xiao da you you .
译文及注释
译文
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
自我(wo)远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有(you)辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美(mei)，重逢又该美成什么样！
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不(bu)想你也有这个“毛病”，不知道哪年才(cai)能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在(zai)书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
注释
（1）迫阨：困阻灾难。
益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
26.故国：指长安。平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
【奔放肆大】奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
(51)行（xíng）：品行。比：合。
[11]歌吹：歌唱及吹奏。
赏析
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人(shi ren)权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真(de zhen)实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两(zhe liang)句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能(du neng)这样做，常人更不用说了。这一事例生动(sheng dong)地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几(de ji)个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下(yao xia)却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
一说词作者为文天祥。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
【其六】
《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人(shi ren)权德舆的五言律诗，这首诗用朴素的语言写在端午节那天，礼部尚书房内的端午习俗。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真(de zhen)实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两(zhe liang)句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能(du neng)这样做，常人更不用说了。这一事例生动(sheng dong)地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几(de ji)个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下(yao xia)却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
一说词作者为文天祥。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
【其六】
创作背景
该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
薄少君( 魏晋 )
收录诗词 (1368) 首
简 介
薄少君 （公元1596年前后在世）字西真，太仓（今属江苏省）人。通诗书，能琴，又好梵筴，不食鱼腥。嫁秀才沈承。承字君烈，少负隽才，工诗赋，古文奇奥峭拔，森然有芒，于天启四年甲子（1624）孟冬病痢而弃。时少君妊七月，作诗百首哭之，阅百日而产一男。逾年，值承忌日，少君奠酒，一恸而绝。着有《嫠泣集》一卷，《明史艺文志》）盛传于世。其子为张溥收养。
州桥
日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
进入琼林库，岁久化为尘。"
"暖拥红炉火，闲搔白发头。百年慵里过，万事醉中休。
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
平生洗心法，正为今宵设。"
早秋三首
"因君知非问，诠较天下事。第一莫若禅，第二无如醉。
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
永怀山阴守，未遂嵩阳期。如何坐留滞，头白江之湄。
寄言荣枯者，反复殊未已。
小雅·黍苗
"圃旱忧葵堇，农旱忧禾菽。人各有所私，我旱忧松竹。
"朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老，
"卧在漳滨满十旬，起为商皓伴三人。
着作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
鸟栖红叶树，月照青苔地。何况镜中年，又过三十二。"
赠傅都曹别
助歌林下水，销酒雪中天。他日升沉者，无忘共此筵。"
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
马诗二十三首·其九
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。"
灞陵行送别
时我病多暇，与之同野居。园林青蔼蔼，相去数里馀。
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
题破山寺后禅院
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
忆江南词三首
鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。"
乘篮城外去，系马花前歇。六游金谷春，五看龙门雪。
"晚来天气好，散步中门前。门前何所有，偶睹犬与鸢。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。人间稳路应无限，何事抛身在此中。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
风流子·秋郊即事
"旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。"
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪，悍妇杀鹦欺主母。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
念兹弥懒放，积习遂为常。经旬不出门，竟日不下堂。
傍松人迹少，隔竹鸟声深。闲倚小桥立，倾头时一吟。"
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。