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早发焉耆怀终南别业

两汉 / 章杞

穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。


早发焉耆怀终南别业拼音解释:

qiong dong ke jiang jian .sui shi you tian yuan .feng duan qing pu jie .shuang mai cui zhu gen .
ji shi de he xun .tao qian yan zi jing .si jiao shi bi lei .xu guan kai feng ying .
qu ma chu da liang .yuan ye yi you ran .liu se gan xing ke .yun yin chou yuan tian .
kong chuang dui xu you .bu jue chen ai hou .han shui fu rong hua .qiu feng duo yang liu .
.han jia jin ma shu .di zuo zi wei lang .tu ji ling qun yu .ge shi guan bai liang .
fan ai rong shuang fa .liu huan bo ye xian .zi yin shi song lao .xiang quan jiu kai yan .
di gong zhi zheng zai mo nian .zhuo he zhong bu wu qing ji .guo si chu jiang fu zhu wu .
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
yi diao yi yin tian ci yu .da xian si qiu yan .lian lian du long guan .
.zong fu qie bao lou .qi zhi shen xiao neng .bu kan dai bai yu .you zu chu cang ying .
.chan qiang yi sao mie .chang he jiu zhong kai .hai yan jing ni jin .tian xuan ri yue lai .

译文及注释

译文
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
不(bu)要再给北面朝廷上书,让我回到(dao)南(nan)山(shan)破旧茅屋。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
边边相交隅角众多,有谁(shui)能统计周全?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退(tui)出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却(que)没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
小《小星》佚名 古诗辰光(guang)朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。

注释
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。
4.鼓:振动。
武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
琼枝玉树:比喻人姿容秀美。
1.朝天子:曲牌名。

赏析

  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比(bi)兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也(zhe ye)是文艺创作的基本规律之一。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  文章的主要部(yao bu)分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所(you suo)觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  颔联描写金陵的衰败景(bai jing)象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

章杞( 两汉 )

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简 介

章杞 着有《寒翠山庄诗》三卷,邑志传政绩。字午桥,嘉庆武科进士,道光四年卒于官。

董行成 / 东方夜梦

元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"


卜算子·樽前一曲歌 / 闻人篷骏

"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
千里还同术,无劳怨索居。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。


杀驼破瓮 / 西门己酉

"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
自非风动天,莫置大水中。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 宇文瑞琴

至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。


减字木兰花·春月 / 泷癸巳

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"


青溪 / 过青溪水作 / 轩辕文博

"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。


张中丞传后叙 / 之丹寒

仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"


上邪 / 西门戊辰

经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。


题画兰 / 东门平安

"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。


春晚书山家屋壁二首 / 士政吉

今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。