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别储邕之剡中

金朝 / 张伯端

正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。


别储邕之剡中拼音解释:

zheng lang zeng shou bai .ya yin wei ping chu .ji bian tao jia liu .kong chuan wei que shu .
.ba an qing men you bi lu .zuo lai wen dao ban qiu xu .
.duo lei you xing yi .xiang feng qiu jie fen .you ren gan shi lu .ye he yi li qun .
ze guo yan hua du .tong liang wu yu chou .bie li wu ke nai .wan hen jin jiang liu ..
.yu lun chu man kong .jiong chu jin cheng dong .xiang xiang qin lou jing .fen fei jie shi hong .
chi chi fang zai bi .you mu shang yan bing .mu su qing ni yi .fan jun lei man ying ..
shan zhi bei lai gu .chao tou xi qu chang .nian nian ci deng tiao .ren shi ji xiao wang ..
chuan jing yuan zi han fu yang .li tang chu chu luo zan zu .dong wang he qiao zhuang pi gu .
lv dao shen wei tai .zhu jia mou bu zang .xin wei shi jiao qian .ji ji han mo chang .
men qian chang an dao .qu zhe ru liu shui .chen feng qun niao xiang .pei hui bie li ci ..
zheng shi feng xie ke .yin jiu de tao gong .geng ai shu li xia .fan shuang shi ju cong ..
........qi neng pian qian lao feng chen ..
.jin gu sheng fan hua .liang tai lie zan zu .shi chong liu ke zui .lv zhu dang zuo wu .
.qing zhou kai lian zuo .feng guang chu chu sheng .kan hua shi si fa .dui jiu ke chou qing .
zhong yao qi you shi .geng tian dao yuan lin .yuan tong ci fu ke .de xing xie jia shen ..
wen zhang si yang ma .feng gu you qing lei .jiang han jun you zai .ying ling xin wei shuai .
.sao ta xiang feng su .lun shi jiu fan gong .qing sheng ying gu jin .yue se guo shan qiong .
jiang nan zhong chun tian .xi yu se ru yan .si wei wu chang liu .bu zuo shi men quan .

译文及注释

译文
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
你真是浪抚了(liao)一张素琴,虚栽了五株翠柳。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆(yi),心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺(miao)的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头(tou)发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌(zhuo)子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
我回报天帝说:路途漫长啊(a),又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
朽木不 折(zhé)
日中三足,使它脚残;
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。

注释
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
夺其卮曰:他的,指代先成蛇者
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。
5、丞:县令的属官
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
⑤输力:尽力。

赏析

  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人(shi ren)调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职(zhi)信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精(yi jing)炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过(bu guo)如尘似露,倾刻消亡罢了。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

张伯端( 金朝 )

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简 介

张伯端 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 微生倩

儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 星如灵

岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"


太原早秋 / 乐正瑞琴

拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"


归国遥·春欲晚 / 秋戊

幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,


女冠子·含娇含笑 / 宗政素玲

"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 谷梁永胜

双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"


乐羊子妻 / 慕容水冬

"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。


送隐者一绝 / 肇雨琴

力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"


村居书喜 / 宇文晓萌

"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。


周颂·载芟 / 慕容迎亚

若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。