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浣溪沙·书虞元翁书

近现代 / 薛云徵

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"幽树高高影, ——萧中郎
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,


浣溪沙·书虞元翁书拼音解释:

ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
wen shuo zhang yan jiu zhu shu .ren cong pan zhe ban li pi ..
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .

译文及注释

译文
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
蛟龙惊起不(bu)敢在水中静卧,山(shan)猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横(heng),天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想(xiang)是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
  “先王(wang)的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
有酒不饮怎对得天上明月?
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎(lie)。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富(fu)丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要(yao)来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。

注释
耕:耕种。
②绮皓:指商山四皓,是秦代末年四位白发苍苍的老人,他们隐居在商山,人称“商山四皓”。
惊:吃惊,害怕。
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
(40)耀景:闪射光芒。
长门:指宋帝宫阙。

赏析

  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  “色侵书(shu)帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点(shan dian)明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓(ci mu)侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人(shi ren)心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州(huang zhou)时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬(fei ji)姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

薛云徵( 近现代 )

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简 介

薛云徵 薛云徵,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

采桑子·画船载酒西湖好 / 于曼安

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


寿楼春·寻春服感念 / 仲孙娟

"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


长安寒食 / 慕容文科

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


/ 单于赛赛

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


愚人食盐 / 欧阳铁磊

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"


登望楚山最高顶 / 闻人建军

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。


三绝句 / 公孙恩硕

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
昔作树头花,今为冢中骨。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


水调歌头·中秋 / 应婉仪

"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


十月梅花书赠 / 脱亦玉

星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 乙乐然

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"