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浣溪沙·春情

隋代 / 觉禅师

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,


浣溪沙·春情拼音解释:

.xiang guo yin jing zhao .zheng cheng ren bu qi .gan lu jiang fu ting .shang tian biao wu si .
ke cong chang an lai .qu ma han dan dao .shang xin cong tai xia .yi dai sheng man cao .ke she men lin zhang shui bian .chui yang xia xi diao yu chuan .han dan nv er ye gu jiu .dui ke tiao deng kua shu qian .ming ding zui shi ri zheng wu .yi qu kuang ge lu shang mian .
bei wang sha mo chui .man tian xue ai ai .lin bian wu ce lue .lan gu kong pei hui .
bu zhi zhuo lu zhan .zao wan chi you si .ke ri hou he qing .chen you cui mu chi .
.bei ting song zhuang shi .pi hu shu you duo .jing rui jiu wu di .bian yu jin ruo he .
yan xia qian feng zhuan .chuang qian wan mu di .kan hua xun jing yuan .ting niao ru lin mi .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
luo cha reng gua bin .wei han yu xiao huang .zong shi meng long jue .hun you zhu chu wang ..
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..
bai he jiu tong lin .qian yu ben tong he .wei zhi qi ji qi .shuai lao qiang gao ge .
zhong men chang chun xi .deng zhu ai yu hui .zui wo bai zun jiu .liu lian ye wei gui .
shen fang la jiu shu .gao yuan mei hua xin .ruo shi zhou xuan di .dang ling feng yi qin ..
tian di zi ying feng yu lai .liu fang han tiao qiu yi lao .yan yao gu yi mu kong hui .
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .

译文及注释

译文
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗(luo)总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
妖人(ren)夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策(ce)命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  有个(ge)想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
当空悬挂的皓(hao)月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤(tang)君王欣然受用。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。

注释
⑶从教:任凭。
贤:道德才能高。
337、历兹:到如今这一地步。
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
75、燕故贵人:过去燕国的贵族。
(8)堂皇:广大的堂厦。
鬲(lì):一种像鼎一样的烹饪器。

赏析

  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它(de ta)由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的(jiu de)无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法(fa),从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓(xia)的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么(zen me)会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

觉禅师( 隋代 )

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简 介

觉禅师 觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。

女冠子·四月十七 / 公叔宏帅

戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"


临江仙·忆旧 / 夹谷忍

一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。


小雅·吉日 / 弘夏蓉

花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 夙安夏

磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。


望江南·江南月 / 岑寄芙

裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。


夸父逐日 / 修云双

细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
向来哀乐何其多。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"


截竿入城 / 支从文

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 端木雨欣

连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。


文赋 / 富察文仙

"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"


周颂·思文 / 锁癸亥

临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。