诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
辽东尽尔千岁人，怅望桥边旧城郭。"
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟拼音解释:
du ri zeng wu men .tong xiao mi bu wei .shuang sheng lian lv ju .ba mian dui gong qi .
chuan zhan jia fen shu .heng bo zhi mu cheng .hua nu ge xi xi .mei zi wu qing qing .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..
wei ying qing ye wu gong shi .xin cao ting zhong hao yi qi ..
pao bie na sheng zhu .peng qiu zhi si lu .chu feng qing si shu .ba di shi ru wu .
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .
shi jun zi hen chang duo shi .bu de gong fu ye ye ting ..
shu lie shan xiao xue .sha han shui nu shu .chuan niu li zi yu .lei ma fang qing gu .
you shen xiao chi guan .you wen xian guan zhi .bu ai wu fu lun .ai yi bu yi de ..
.xi xi feng sheng zhu sen sen .nan tan ping kai shui shen shen .cong cui wan gan xiang an se .
译文及注释
译文
我又进一步想到象我这样(yang)学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些(xie)俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于(yu)世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
露天堆满打谷场，
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
登高极目，万里悠(you)悠，旷然散我忧愁。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大(da)的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念(nian)，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
注释
③管是，必定是；多半是。宋·曾觌《醉落魄》词：“百般做处百廝惬，管是前生，曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“这妮子慌忙则甚那？管是妈妈使来唦！” 元·詹玉 《清平乐》词：“管是夜来浑不睡，那更今朝早起。”
③寻常：普通，一般。风月：本指清风明月，后代指男女情爱。
88、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
8、跳珠：跳动的珍珠，形容雨大势急。
烈：刚正，不轻易屈服。
19.晏如：安然自若的样子。
（10）以余之亟（qì）游：以：因为。余：我。亟：经常，多次。因为我经常去游玩。
赏析
第三章全用赋法(fa)，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾(fei shu)”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中(shi zhong)所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言(yu yan)质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(gu gui)族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同(bian tong)情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景，经过以情写景、借景言情的层层深化描写，把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来，给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中(shi zhong)所蕴含的不尽之意，更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言(yu yan)质直清新，自然流畅，言浅味深，句句有力，为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(gu gui)族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同(bian tong)情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
桃源忆故人·暮春
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
代东武吟
"樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑，
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
"浩露烟壒尽，月光闲有馀。松篁细阴影，重以帘牖疏。
沉醉东风·渔夫
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
"春来饶梦慵朝起，不看千官拥御楼。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
"梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
"今朝春气寒，自问何所欲。酥暖薤白酒，乳和地黄粥。
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。自云别山后，离抱常忡忡。
南歌子·柳色遮楼暗
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
"忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
"子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
满江红·小院深深
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
舟过安仁
"白发知时节，暗与我有期。今朝日阳里，梳落数茎丝。
遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。"
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
读罢书仍展，棋终局未收。午茶能散睡，卯酒善销愁。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
玉台体
清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。"
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
已共身心要约定，穷通生死不惊忙。"
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。"
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
答王十二寒夜独酌有怀
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。尧民不自知有尧，
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
酬裴侍御对雨感时见赠
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
何似抡才济川外，别开池馆待交亲。"
本性便山寺，应须旁悟真。"
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，