首页 古诗词 田园乐七首·其一

田园乐七首·其一

元代 / 彭晓

翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。


田园乐七首·其一拼音解释:

yi yi sang zhe xu .fen fen tian li huan .bing ge hu xiao san .ou geng fei jian nan .
wang que yao bai wu .fen ting bei jiang ying .tong fu yi yi he .wen mo fen lai ying .
men jing shan guang bie .yuan shen zhu ying lian .xie fen cai yao jing .zhi guo diao yu chuan .
.xian guo ren jian du wei you .jin chao hu jian xia tian men .peng pan xiao li chu xuan chi .
bu ting liang niao ming .ri yue nan xuan zhou .bu ting liang niao ming .da fa shi jiu chou .
.tian zhu sha men luo xia feng .qing wei tong she xiao xiang rong .
jiao long wen zhou lang hua di .ru lian ban ji xin chang wu .wen ju xin shi shou zi xie .
gui zuo ni shang yu yi qu .xian xin cong ci zai yao chi .san qing ba jing xiang zhui sui .
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
.shang shan cai qiao xuan ku shu .shen chu qiao duo chu xin ku .qiu lai ye huo shao li lin .
jin zi nan qie bei .qi fei yi you tu .ren xin wei chang tong .bu ke yi li qu .
zhong qiu shi liu ye .po yuan tian cha qing .gong ji xiang yao liu .zuo yu yu jie ying .
wei guan bu shi zhi .jue zui zai qi man .xing dang zi he qu .yu diao lao jia wan .
yu jia xu pin yi .jin lu nuan geng tian .ying huan kui yan yan .ge xiu jian xian xian .
hai lang tian yue jiao .bian chen jing yi shan .cong jin wan li wai .bu fu suo xiao guan .

译文及注释

译文
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
南人张助在田(tian)里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后(hou)来有人看见桑树中(zhong)忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
天应该有意遮拦着(zhuo),拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷(mi)不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
就像是传来沙沙的雨声;
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔(xi)日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
四海一家,共享道德的涵养。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺(shun)宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。

注释
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
20.詈(lì):骂。
70.迅:通“洵”,真正。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
机阱:设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套
⑻都(dū)护:镇守边镇的长官此为泛指,与上文的“将军”是互文。铁衣:铠甲。难着(zhuó):一作“犹着”。着:亦写作“著”。

赏析

  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原(qu yuan) 古诗》的第二大部分。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现(biao xian)。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年(duo nian)方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长(han chang)青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

彭晓( 元代 )

收录诗词 (9298)
简 介

彭晓 彭晓,男,唐末五代着名道士。本姓程,字秀川,号真一子,西蜀永康人。倡导性、命双修。少好修炼,与击竹子何五云善。五代后蜀时,明经登第,迁金堂令。据传遇异人得丹诀,修炼于县内飞鹤山,自称“昌利化(二十四治之一)飞鹤山真一子”。常以篆符为人治病,号铁扇符。能长啸,为鸾凤声。蜀主孟昶屡召,问以长生久视之道,晓曰:“以仁义治国,名如尧舜,万古不死,长生之道也。”昶善其言,以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。

萤囊夜读 / 沈立

上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"


西江月·新秋写兴 / 邓原岳

开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"


秋雨夜眠 / 张天保

沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。


谒金门·春欲去 / 祝旸

列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。


过许州 / 陈用原

不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
何以荡悲怀,万事付一觞。"
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。


刘氏善举 / 杭济

岁晏将何从,落叶甘自轻。"
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。


壮士篇 / 袁天瑞

"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 曾源昌

有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。


碛中作 / 沈范孙

世间人事有何穷,过后思量尽是空。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。


集灵台·其二 / 刘珏

荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
却归天上去,遗我云间音。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。