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郑风·扬之水

先秦 / 卢仝

君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
时蝗适至)
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,


郑风·扬之水拼音解释:

jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
hou xian ru wei an si zhi .wang wang jiang jing rong yi kan ..
da bi kuang ning jing .gu hua qi bo luo .qi ru gong han men .hao ruo zan yu pu . ..han yu
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
zhi he feng ti ji lie hou .xue juan xiao bing chang pa zhan .jie pu han shui bu jiao liu .
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
.yi cong tian bao wang wei si .yu jin shi yu xiu fu zi .neng xiang jiao xiao si fu zhong .
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
.jing qi ri ri zhan dong feng .yun jia lian shan xue ren kong .po zhu yi zhi chui feng shi .
shi huang shi zhi .
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .

译文及注释

译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样(yang)怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以(yi)前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话(hua)语。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  读书(shu)人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自(zi)己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了(liao)取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座(zuo)位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆(yi)起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。
18.轻肥:即轻裘肥马。《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
19、足:足够。

赏析

  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是(bu shi)被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭(zi can)无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境(qing jing),最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

卢仝( 先秦 )

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简 介

卢仝 卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

天香·烟络横林 / 謇听双

还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。


悲陈陶 / 毛春翠

病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"


沧浪亭怀贯之 / 巫马朋龙

"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封


青楼曲二首 / 太史文明

故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,


读书 / 那拉艳兵

南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜


周颂·良耜 / 太叔曼凝

泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"


倾杯乐·禁漏花深 / 仉英达

边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"


望海楼 / 祁品怡

"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 乌雅雪柔

樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
王师已无战,传檄奉良臣。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然


渡荆门送别 / 乌雅祥文

折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"