行香子·秋与
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
"看花独不语，裴回双泪潸。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
秋风利似刀。 ——萧中郎
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
行香子·秋与拼音解释:
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
qian li yan hua ya lu chen .qu shou wei sheng chu jiao li .huan zhu zheng si fu bu min .
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
译文及注释
译文
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
江上渡口，江边(bian)小路，全是地形险要的(de)(de)战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史(shi)书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
十月的时(shi)候(hou)冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
沧洲不是自己的归宿，以后(hou)还有机会大展宏图。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血(xue)的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
注释
（18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。
4、边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
87.快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。”
②折：弯曲。
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
赏析
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马(yue ma)，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻(gua qi)饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉(e mei)山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马(yue ma)，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻(gua qi)饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉(e mei)山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
唐代从长安到江西，先走陆路，经商洛，出武关，到襄阳，然后即可乘船，经汉水，下长江。“九派春潮满，孤帆暮雨低”，三、四句设想他在大江中行船的情景。九派，长江流至九江，分成九道支流，所谓“江到浔阳九派分”（皇甫冉诗句）。春天桃花水发，长江水位很高，看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”，虽然不加夸张，但春潮涌动，江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里，一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情，而别情已在景中。这一联对仗工整，状物入微。沈德潜说：“著雨则帆重，体物之妙，在一低字。”（《唐诗别裁》卷十一）
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
杜淹( 近现代 )
收录诗词 (5576) 首
简 介
杜淹 杜淹（？－628年），字执礼，京兆杜陵（今陕西长安）人，唐朝宰相，隋河内太守杜征之子。杜淹出身于京兆杜氏，早年曾在隋朝为官，担任御史中丞，后效力于王世充，授为吏部尚书。投降唐朝后，被唐太宗引为天策府兵曹参军，文学馆学士。杨文干事件中受到牵连，被流放巂州。唐太宗继位后，杜淹回朝，授御史大夫，封安吉郡公，后以吏部尚书之职参议朝政，成为宰相。贞观二年（628年）病逝，追赠尚书右仆射，谥号为襄。
春庄
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
菩萨蛮·芭蕉
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
天仙子·走马探花花发未
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
夜坐
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
西平乐·尽日凭高目
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
宫词二首
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
游南阳清泠泉
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
望庐山瀑布水二首
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
崇义里滞雨
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"