酒泉子·长忆西湖
何当见轻翼，为我达远心。"
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。
永怀姑苏下，遥寄建安作。白雪和难成，沧波意空托。
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。"
"淹留岁将晏，久废南山期。旧业不见弃，还山从此辞。
真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。
渭北升高苑，河南祓禊场。烟花恒献赋，泉石每称觞。
曾何荣辱之所及。"
酒泉子·长忆西湖拼音解释:
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
qiong yin chou sha ren .kuang yu su wu bie .fa sheng tian di ai .zhi shou fei chang jue .
bao yu san chao chu .huai shu shi shang qin .nian nian luo yang mo .hua niao nong gui ren .
yong huai gu su xia .yao ji jian an zuo .bai xue he nan cheng .cang bo yi kong tuo .
lin wan hu yun xi .du juan ye ming bei .huai jun fang sui xie .ting shu luo hong zi ..
wei chen ci shi cheng yan le .fang fo yi cong xing han hui ..
.yan liu sui jiang yan .jiu fei nan shan qi .jiu ye bu jian qi .huan shan cong ci ci .
zhen you jian wang yu .yong ri chi yun xian .biao wei zai ying dao .ming si jiang qi nian .
wei bei sheng gao yuan .he nan fu xi chang .yan hua heng xian fu .quan shi mei cheng shang .
zeng he rong ru zhi suo ji ..
译文及注释
译文
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来(lai)又走去。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不(bu)用自己穿著罗衣(yi)。
君王的大门却有九重阻挡。
魂魄归来吧！
作为君王不容易，当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任，就会被猜疑，引起祸患。周公辅佐成王，推心为王室效力，只因为他曾祭告太王、王季、文王，要求代武王死这件事，就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法，就到东方避祸三年，在外躲避漂流，他每每想起这件事，常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵，上天警告周成王。大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼，天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道(dao)是因为周公，周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌，但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐，分别后不要相互遗忘。
赤阑(lan)桥同芳香(xiang)的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
追求却没法得到，白天黑(hei)夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
注释
186、董贤：汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
代谢：相互更替。
（29）荆轲有所待，欲与俱：荆轲等待一个人，想同他一起去。
（47）僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。
揠（yà）：拔。
赏析
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本(shuo ben)身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐(he fu)败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如(ye ru)此。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本(shuo ben)身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐(he fu)败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如(ye ru)此。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
创作背景
从风格方面来看，盛唐气象，往往贵在雄浑，一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折，以耐人寻味见长。象这二首中，“梦里”句是一折，“不知”，又是一折，如此回环曲折，方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法，出乎读者意料之外。但如此一转，便加深了主题，丰富了内涵。
孙嗣( 隋代 )
收录诗词 (6826) 首
简 介
孙嗣 孙嗣（约公元三六二年前后在世）字不详，太原中都人。孙绰之子。生卒年不详，约晋哀帝初年前后在世。为人有父风，文章亦相亚。位至中军参军早亡。嗣着有文集三卷，《唐书经籍志》传于世。
踏莎行·祖席离歌
"行人惜寸景，系马暂留欢。昨日辞小沛，何时到长安。
宣室才华子，金闺讽议臣。承明有三入，去去速归轮。"
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
昔在轩辕朝，五城十二楼。今我神泉宫，独在骊山陬。
饮湖上初晴后雨二首·其二
"皇家有恒宪，斋祭崇明祀。严车伊洛间，受誓文昌里。
上国悲芜梗，中原动鼓鼙。报恩看铁剑，衔命出金闺。
竹溪道明水，杉谷古崇岑。差池将不合，缭绕复相寻。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
鬼哭知己冤，鸟言诚所诱。诸公深惠爱，朝夕相左右。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。
"南省推丹地，东曹拜琐闱。惠移双管笔，恩降五时衣。
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
水龙吟·过南剑双溪楼
时流欢笑事从别，把酒吟诗待尔同。"
希君同携手，长往南山幽。"
杯中忽复醉，湖上生月魄。湛湛江色寒，濛濛水云夕。
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
"二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
西湖春晓
遂登仙子谷，因醉田生樽。时节开玉书，窅映飞天言。
"卢谿郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。
"重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
"空中望小山，山下见馀雪。皎皎河汉女，在兹养真骨。
北阙云中见，南山树杪看。乐游宜缔赏，舞咏惜将阑。"
"江上枫林秋，江中秋水流。清晨惜分袂，秋日尚同舟。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水，生事萧疏空掩门。
赴洛道中作
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
仙伎来金殿，都人绕玉堂。定应偷妙舞，从此学新妆。
别君日已远，离念无明晦。予亦返柴荆，山田事耕耒。"
"大河东北望桃林，杂树冥冥结翠阴。
听讼破秋毫，应物利干将。辞满如脱屣，立言无否臧。
犹希心异迹，眷眷存终始。"
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
遭乱意不开，即理还暂祛。安得长晤语，使我忧更除。"
騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
着书复何为，当去东皋耘。"
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
数年侍御史，稍迁尚书郎。人生志气立，所贵功业昌。
"耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
塞下曲六首·其一
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
王事嗟相失，人情贵不忘。累年同画省，四海接文场。
缀叶披天藻，吹花散御筵。无因銮跸暇，俱舞鹤林前。"
且喜接馀论，足堪资小留。寒城落日后，砧杵令人愁。
"不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
潼关吏
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
绣服棠花映，青袍草色迎。梁园修竹在，持赠结交情。"
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
田家趋垄亩，当昼掩虚关。邻里无烟火，儿童共幽闲。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
桂华澄远近，璧彩散池塘。鸿雁飞难度，关山曲易长。
二仙去已远，梦想空殷勤。
高堂列众宾，广座鸣清弦。俯仰转惊惕，裴回独忧煎。
生于忧患，死于安乐
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
一薰知异质，片玉谁齐价。同结丘中缘，尘埃自兹谢。"
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
"南陌去悠悠，东郊不少留。同怀扇枕恋，独念倚门愁。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。
铜雀妓二首
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
"浔阳数亩宅，归卧掩柴关。谷口何人待，门前秋草闲。
接席复连轸，出入陪华辀.独善与兼济，语默奉良筹。
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。"
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
口不言金帛，心常任屈伸。阮公惟饮酒，陶令肯羞贫。
谬列台衡重，俱承雨露偏。誓将同竭力，相与郊尘涓。"