"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
"清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
"环炉促席复持杯，松院双扉向月开。
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
君看陌上何人墓，旋化红尘送马蹄。"
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
"出家初隶何方寺，上国西明御水东。
"雨过郊园绿尚微，落花惆怅满尘衣。
.du huan gu jin mi qing tuo .yu xCbu dong bian men suo .shui jing mian meng shi he ren .
.wu qiong cao shu xi shui zai .xin qi lin hu bai shi tai .ban an ni sha gu he li .
.wu mu dian qian kong .shan he ze guo tong .niao xian sha ying shang .quan luo shu yin zhong .
.qing yin ying xiao yue .chou si li han pu .dan ding xi shi jia .shuang mao si hao xu .
zhong ri qiu ren bo .hui hui dao hao yin .na shi li bie hou .ru meng dao ru jin .
.huan lu cu xi fu chi bei .song yuan shuang fei xiang yue kai .
wei si nan shan yang .shi wo song ju xiang .peng kun cheng wei yi .shui wei ling feng xiang ..
jun kan mo shang he ren mu .xuan hua hong chen song ma ti ..
ye ri cun miao shu .qiu shuang guan ye huang .feng sha wen chuan chu .ying de li qing zhang ..
.lian wai xin yi ding yi kai .kai shi mo fang yan yang hui .
.chu jia chu li he fang si .shang guo xi ming yu shui dong .
.yu guo jiao yuan lv shang wei .luo hua chou chang man chen yi .
译文
想(xiang)来江山之外，看尽烟云发生。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
花开时节容易看到(dao)，一旦飘落难以(yi)找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
庭院空旷寂寞，春天景色(se)行将逝尽；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿(qing)足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭(zao)受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆(cong)匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让(rang)我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷(jia)，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁(yu)结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑩扬：高高举起。觯：饮酒器皿。
乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。
(53)辅氏：晋国地名，在今陕西大荔东。聚：聚众抗敌。
9.沁：渗透.
54.宎（yao4要）：深密。
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近，柳转斜阳过水来。
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
泪续浅深绠，肠危高下弦。红颜无定所，得失在当年。"
波月欺华烛，汀云润故琴。镜清花并蒂，床冷簟连心。
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
陆路终何处，三湘在素船。琴书去迢递，星路照潺湲。
西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。"
"羽翼恣抟扶，山河使笔驱。月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
"楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。
奇松怪柏为樵苏，童山眢谷亡崄巇，烟中壁碎摩诘画，
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
鸂鶒借毛衣，喧唿鹰隼稀。云披菱藻地，任汝作群飞。
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
"全溪不可到，况复尽馀醅。汉苑生春水，昆池换劫灰。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
"何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语，
年长惭漂泊，恩深惜别离。秋光独鸟过，暝色一蝉悲。
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
地寒春雪盛，山浅夕风轻。百战馀荒野，千夫渐耦耕。
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
尽将舟楫板桥去，早晚归来更济川。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
两岸罗衣破鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。"
"拂水斜烟一万条，几随春色倚河桥。
领节门排十六双，先揖耿弇声寂寂，今看黄霸事摐摐。
微雾苍平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。
知古斋主精校"
春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
花如解语还应道，欺我郎君不在家。"
草青见军过，草白见军回。军回人更多，尽系西戎来。"
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
"望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。芜城登眺作，才动广陵人。"
山暝牛羊少，水寒凫雁多。因高一回首，还咏黍离歌。"
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
"一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
"家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
"寓赏本殊致，意幽非我情。吾常有流浅，外物无重轻。
"左掖初辞近侍班，马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水，
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
"沧波天堑外，何岛是新罗。舶主辞番远，棋僧入汉多。
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。"
已领烟霞光野径，深惭老幼候柴关。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
前者已闻廉使荐，兼言有画静边尘。"
大江敛势避辰极，两阙深严烟翠浓。"
"鳞鳞别浦起微波，泛泛轻舟桃叶歌。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落，庭树曾栽已合围。
"六百商于路，崎岖古共闻。蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
"憔悴满衣尘，风光岂属身。卖琴红粟贵，看镜白髭新。
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"