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竹枝词

两汉 / 帛道猷

"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。


竹枝词拼音解释:

.quan jun mai qu dong lin zhai .yu wo heng men xiang bing kai .yun ying song feng dang hu you .
.wu hua chun yi shang chi hui .lai you dong feng zhou ye cui .han zhui liu yao shou wei de .
gu she chao ning xue .yang tai wan ban shen .you you jiu xiao shang .ying zuo yu jing bin ..
bi ai xin qing hou .ming yi fan zhao zhong .xuan cheng jun zhai zai .wang yu gu shi tong ..
.dong ting chu ye xia .lv ke bu sheng chou .ming yue tian ya ye .qing shan jiang shang qiu .
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
lao wo bu kan shi si yao .ji hui yin yi qu lan gan ..
dian kuang chu ke ge cheng xue .mei lai wu niang xiao shi yan .
bu xian yue xi ge zhe ku .cai lian gui qu lv chuang mian ..
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..
.yu ya zhu ke xiao nan er .luo jian lan tang yu ba shi .fu yi chun lai ying nv shou .
.ling er zhu sheng chou rao kong .qin nv lei shi yan zhi hong .

译文及注释

译文
我命(ming)令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风(feng)流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
下过雪的清晨,有清幽笳声(sheng)响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去(qu)如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火(huo)的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分(fen)开。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

注释
⑴鹿门:山名,在襄阳。
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
中山:春秋时小国名,在今河北省。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
③刬(chǎn):同“铲”。
窟,洞。

赏析

  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  二、抒情含蓄深婉。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林(yu lin)清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外(wai)之味。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗(de ao)折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰(yi zhang)。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密(nong mi)的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦(xing lun)落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

帛道猷( 两汉 )

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简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

春游南亭 / 丘迟

秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"


水仙子·讥时 / 高述明

莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。


山园小梅二首 / 赵蕤

"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。


大雅·文王 / 吴柔胜

常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"


跋子瞻和陶诗 / 黄凯钧

深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。


天地 / 柳泌

"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 魏洽

"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。


如梦令·满院落花春寂 / 吴资生

谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。


夜雨书窗 / 凌万顷

别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,


长相思令·烟霏霏 / 陆宣

非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"