首页 古诗词 国风·郑风·褰裳

国风·郑风·褰裳

魏晋 / 应物

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


国风·郑风·褰裳拼音解释:

zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一(yi)起饿死何乐可为?
世(shi)道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣(ming)叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年(nian)年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前(qian)方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
杯酒(jiu)可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
野泉侵路不知路在哪,
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明(ming)亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
只有那一叶梧桐悠悠下,
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音(yin)信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。

注释
79、旦暮至:早晚就要到。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
121、回:调转。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
2.详:知道。
⑶属(zhǔ):劝酒。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
烟波:湖上的水气与微波。

赏析

  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云(yun)行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先(wang xian)谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以(nan yi)稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六(yi liu)国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政(zhi zheng)头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

应物( 魏晋 )

收录诗词 (3148)
简 介

应物 宣宗大中间江南诗僧。曾居九华山。与罗邺有过往。事迹见《唐诗纪事》卷七四。《宋史·艺文志三》收其着《九华山记》2卷、《九华山旧录》1卷,皆已逸。《全唐诗》收诗2首。

上元夜六首·其一 / 姚觐元

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
枕着玉阶奏明主。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


季梁谏追楚师 / 陈至

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


北山移文 / 释绍慈

从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


思王逢原三首·其二 / 妙女

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


题张十一旅舍三咏·井 / 侯复

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


大雅·召旻 / 凌扬藻

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。


归国谣·双脸 / 卢梦阳

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


讳辩 / 石岩

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。


更漏子·雪藏梅 / 陈麟

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


赠阙下裴舍人 / 陈鉴之

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"