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蜀道难·其一

宋代 / 李以麟

雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"


蜀道难·其一拼音解释:

xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .
.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
jiu bing chang zhai shi lao tui .zheng jin nian shao luo yang cai ..
.ji shui tian chi huo bai lian .shi qian qi lie jin sheng tian .
sheng ren geng duo ku .ru hu shi ying shen .ying ying ri yi shen .que dao bu de pin .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
tian juan he qi yuan .wang wen jiu yi tong .xiang wang yao bu jian .li hen tuo fei hong ..
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .
nai he dao wei jin .chu shan zui jian xin .ben zou qu lu jian .si zhi bu shu shen .
.lin ju qiu jian chu .shen pi ren ren xian .gai di hua ru xiu .dang men zhu sheng lian .
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
ming chao qiang chu xu mou le .bu ni che gong geng ni shui ..
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
qi zhi lian zhang hao .zi ai cao tang kai .yuan da xiang si yi .yuan hao kui bu cai ..

译文及注释

译文
愿赏还没用的身子离去啊,任远(yuan)游的意志翱翔云中。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷(ting)调兵的虎符发到了州城。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
昂首独足,丛林奔窜。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入(ru)了池塘。
  那么吴国为什么有国君,有大夫(fu)呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
将军的龙虎旗在风中猎(lie)猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积(ji),青苔蔓延整个台阶。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。

注释
⑾〔忿(fèn)然〕气愤愤地。然,作形容词或者副词的词尾,相当于”的”或”地”。
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。幽阒,清幽静寂。夐,远、辽阔。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
斯文:这次集会的诗文。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
⑫成:就;到来。
改容式车 式通轼:车前的横木

赏析

  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了(liao),下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问(she wen),引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里(shi li)是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有(geng you)谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

李以麟( 宋代 )

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简 介

李以麟 李以麟,字应叔,号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学,以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

读陆放翁集 / 颛孙雪卉

苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 丘金成

"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。


耒阳溪夜行 / 窦甲子

"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 公良俊蓓

"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"


滑稽列传 / 公羊亮

只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
以下见《纪事》)
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。


酬程延秋夜即事见赠 / 赏茂通

"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。


水调歌头·和庞佑父 / 赫连海霞

买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"


贺新郎·纤夫词 / 迟芷蕊

纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


贺新郎·别友 / 乌雅平

一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 巫马保胜

喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
吾与汝归草堂去来。"
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。