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古从军行

宋代 / 曹希蕴

长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。


古从军行拼音解释:

chang pa ji kang fa xian gu .yu jiang xian ji zai xun kan .
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
.wan feng wei rao yi feng shen .xiang ci chang xiu ku xing xin .
tao li geng kai xu qiang kan .ming nian jian kong ting ge long .
.qi wang liao shu hao nan er .ou mi dong gui bian de gui .man mu lu qi pao si meng .
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..
ruo ge jin er jin zhi .gu wei yin er jiu yang .wu he .yun yan shi .feng zhi bo .
ze meng zhou zhong zui .mei tai jing shang xing .gao ren mo gui qu .ci chu sheng peng ying ..
.wu huang wu lu ji kun qiu .qing niao xi shen long shu qiu .
.you qi mian shu chuang .hao ju ping gao lou .fu ou jing tiao wan .han sheng si zhong qiu .
.chao kong ling xing qu .mu shi ling xing gui .gui lai dao que yu .gua zai you chuang fei .
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
.yong ni dong gui ba diao si .jiang xing hu qi ban xin yi .
.nong jia bei peng yang .si ge da gui jia .yu zhong ju ji shi .yi xiang ting sha sha .
.dong lao chu lu nen ru chun .qing yi piao piao za rui chen .
.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
cheng tang yu zhou wu .fan fu geng wei zun .xia ji qin han de .du nong bing yi fan .

译文及注释

译文
怎么砍伐斧子柄?没(mei)有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上(shang)人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空(kong)对婉转鸣唱。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后(hou)却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主(zhu)真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
年老头陀秋山住,犹忆(yi)当年射虎威。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。

注释
未若:倒不如。
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
⑦豫:安乐。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。
罍,端着酒杯。
⑹此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。

赏析

  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指(you zhi)的是什么,这些问题的确费人猜测。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景(sha jing)象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一(tong yi)。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意(shi yi)坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗(liao shi)人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

曹希蕴( 宋代 )

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简 介

曹希蕴 曹希蕴即曹仙姑,生卒年不详,北宋着名女冠。字希蕴,女道士,世号曹仙姑,后宋徽宗赐名道冲,诏加号“清虚文逸大师”、“道真仁静先生”。赵州宁晋(今邢台宁晋)人,曹利用族孙,宋史艺文志有曹希蕴诗歌后集二卷,苏轼曾叹赏其诗。从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。

竹枝词·山桃红花满上头 / 酆梦桃

"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,


赴洛道中作 / 宇文仓

两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


蜀道难·其一 / 澹台子源

"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 詹代易

鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。


齐桓晋文之事 / 拓跋志胜

"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 修云双

"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。


田翁 / 子车勇

主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。


五代史伶官传序 / 司徒樱潼

"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 蹉宝满

"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 万俟莉

年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。