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送天台陈庭学序

近现代 / 释克勤

昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
见《海录碎事》)"
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
"政成身没共兴衰,乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角,
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"


送天台陈庭学序拼音解释:

xi qu jing tou bi .jin lai fen gua guan .bu you xuan qing fa .zha xi fu yu an .
dao ying dang yao qing cui chang .ping bi qian chun sheng lv tang .yun rong yu tai lian qing cang .
jian .hai lu sui shi ...
.dian dian bao li nian .kuang huai cheng yuan ge .gao tai shi yan wang .luo zhao zai han bo .
.he shi zhi ci you qi chu .du yan heng men chang lv tai .lin shui jing wen ling he yu .
.zheng cheng shen mei gong xing shuai .xiang lu bing ge lv chen hui .cheng shang mu yun ning gu jiao .
.lou tou zhong gu di xiang cui .shu se dang ya xiao zhang kai .kong que shan fen xiang an chu .
xiao gu gui wan hong zhuang qian .jing li fu rong zhao shui xian .dong gou jue jue lao hui shou .
.jiao jing fang tang han dan qiu .ci lai zhong jian cai lian zhou .shui neng bu zhu dang nian le .
ming se sheng qian ling .li hun ge yuan jiang .sha zhou ban li cao .fei lu bai shuang shuang ..
dang shi zong shi shuang cheng zai .bu de ru yi shi xiao shi ..
feng nv dan yao se .long sun han yu ke .jing hua ta ye meng .hao hao ji yun bo ..
tu jing bai men ban .bu jian dan shan ke .wei dai ke zuo ren .chou duo you hun po .
quan shi mo xian ren jian you .xing shi yuan wu mian po chu ..

译文及注释

译文
手里紧握着花锄,我(wo)默(mo)默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝(bao)剑闪动剑上七星纹。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚(jiao)底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白(bai),用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”

人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
世间混乱污(wu)浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。

注释
延:加长。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。
③清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
⑥付与:给与,让。
若:如。
阑干:横斜貌。

赏析

  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一(zhe yi)音乐之美的鉴赏了。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如(shou ru)柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字(ba zi),却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中(shang zhong),“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视(lai shi)之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

释克勤( 近现代 )

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简 介

释克勤 释克勤(一○六三~一一三五),字无着,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 令狐辉

荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。


和胡西曹示顾贼曹 / 张简冰夏

"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。


鸳鸯 / 戏意智

公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"


塞上 / 蒉晓彤

"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。


赋得蝉 / 锺离苗

日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
依依故国樊川恨,半掩村桥半掩溪。"
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,


嘲三月十八日雪 / 宇文建宇

"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。
雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客,月在膺舟醉几人。
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"


洞仙歌·中秋 / 公羊东景

"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 上官申

巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 郜阏逢

"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
相知莫话诗心苦,未似前贤取得名。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
热应翻急烧,冷欲彻微波。隔树澌澌雨,通池点点荷。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 公叔英

"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。