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栀子花诗

魏晋 / 王繁

绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。


栀子花诗拼音解释:

lv pei yi hua wan yong zhen .yan kui bao wu xing shu juan .shen qie han feng zuo wei jin .
zhu dong shi jing niao .sha han an di chong .man yuan sheng yong ye .jian yu yu shuang tong ..
you lai bu shi qiu ming zhe .wei dai chun feng kan mu dan ..
dao xiang hui zhan bai .qiu yin chu an song .ruo jiu wu ren bing .xu jiang zhen ze long ..
zuo ri xiao lou wei yu guo .ying tao hua luo wan feng qing .
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..
.zuo ri fu jin chen .you you qi shi chun .suo jing duo gu chu .que xiang si qian shen .
ji si ping sui shui .qing tong he zai tian .he dang gong ye sui .gui lu xia yao tian ..
.xia huang tiao di wu yang cheng .gui xing nong xiao ke li qing .jia jin si wang shan lu xian .
.yu shui chu xiao dong .gong hua shang qie han .qian feng heng zi cui .shuang que ping lan gan .
zuo yi zhi shou shi .qi xian qi qi liang .ping sheng zhi yin shao .jun zi an ke wang .
ai zai song si hou .nai wei qi shen ju .si zhe bu fu zhi .hui kan han wen mu ..
.luo cheng qiu ji hou .fan ge mu deng shi .ci ri feng yan hao .jin qiu jie hou chi .
.ru xiang xiao tiao qi bei xu .er nv you ju jiu pin chu .

译文及注释

译文
(一)
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹(tan)息(xi)的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是(shi)那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地(di)方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻(ke)之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先(xian)生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判(pan)刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。

注释
7.赖:依仗,依靠。
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
⑵万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载:班超少有大志,尝曰,大丈夫应当“立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”
232、溷(hùn)浊:混乱污浊。
(5)列:同“烈”。

赏析

  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李(han li)陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴(mian yin)雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至(jie zhi)眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

王繁( 魏晋 )

收录诗词 (4599)
简 介

王繁 王繁,顺庆(今四川南充东北)人。孝宗干道间进士(清康熙《顺庆府志》卷一○)。官广南西路转运使(《舆地纪胜》卷一一一)。

湖心亭看雪 / 纳喇山灵

戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 寸锦凡

已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。


柳枝·解冻风来末上青 / 池困顿

天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"


雪赋 / 令淑荣

峡影云相照,河流石自围。尘喧都不到,安得此忘归。"
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 东郭冠英

乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。


南歌子·转眄如波眼 / 公孙绮薇

"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 乌雅青文

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。


长相思·惜梅 / 理兴邦

移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。


春夕酒醒 / 璩柔兆

"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


忆秦娥·杨花 / 官沛凝

雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。