译文
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在(zai)一个閟宫。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味(wei)鲜美的豺狗肉羹。
到了傍(bang)晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我要早服仙丹去掉尘世情,
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
回到家进门惆怅悲愁。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
回忆当年歌舞欢(huan)聚的情景,长(chang)袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
注释
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
得:某一方面的见解。
[24]迩:近。
使君:指赵晦之。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
9.鼓吹:鼓吹乐。
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用