译文
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还(huan)是很容易控制的(de);祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好(hao)像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
我家有娇女,小媛(yuan)和大芳。
我又一次送走知心的好友(you),茂密的青草代表我的深情。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布(bu)的浓云笼罩在祁连山上。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
注释
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
⑹幸:侥幸,幸而。
残:凋零。
25.焉:他
②渐老逢春能几回:此句取杜甫《漫兴九首》第四首:“二月已破三月来,渐老逢春能几回。莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都时所作之绝旬。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。