夏夜叹
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
迹灭尘生古人画， ——皎然
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
"汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
夏夜叹拼音解释:
.lin lin shui wei huo wen wen .zhi bao fan zi shen yi fen .
yi cong zhong dang wu zhou she .wu guo he ren wei duan chang ..
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..
ping sheng wu bai sui .qi lu you si fang . ..han yu
ta nian tang sui ping sheng zhi .lai zhuo xia yi shi yu huang ..
.bu sui su wu jie cheng tu .zhi dai liang shi que bu tian ...ti zhi ji shi ..
ji mie chen sheng gu ren hua . ..jiao ran
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
seng yu qiao xiao zheng .ni xiang dui cheng guai . ..han yu
.han dai zhong wei yi zai chang .zhong chen you guo ji xiu rang .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
shao shao fei cui dan xiang zhu .gui shu yuan yang heng bing su ..
译文及注释
译文
春天将尽，百花凋零，杏树上已(yi)经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼(lou)。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
美(mei)好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
都与尘土黄沙伴随到老。
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
鲁隐公(gong)十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这(zhe)一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把(ba)许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
注释
⑶ 日已斜（xiá）：指夕阳西下。
（27）用事者：掌权者，指王叔文。唐顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。
⒁绮陌红楼：犹言花街青楼。绮陌：繁华的道路。
①尚有：尚且还有。绨 [tì]袍：用粗丝绸做成的长袍。
4、殉：以死相从。
④唦，语气词，相当于现在的啊。
①秋蕊香：词牌名，双调48字， 仄韵，又有同名慢词，双调97字，平韵。
赏析
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心的目的。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生(sheng)命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时(dao shi)，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系(guan xi)，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏(fu chu)旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到(kan dao)“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心的目的。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生(sheng)命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时(dao shi)，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
此诗语言清浅朴素，感情色彩浓郁，是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载，此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实：当时渤海国重视学习、吸取中原文化，以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系(guan xi)，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。[3]
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏(fu chu)旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到(kan dao)“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！”
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
县令挽纤
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
满地愁英落，缘堤惜棹回。 ——裴度
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
奈花无别计，只有酒残杯。 ——张籍"
心是玉莲徒，耳为金磬敌。吾宗昔高尚，志在羲皇易。 ——陆龟蒙
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
五美吟·明妃
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
诗书宛似陪康乐，少长还同宴永和。 ——皇甫曾
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
摆落函谷尘，高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
"天若无雪霜，青松不如草。地若无山川，何人重平道。
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
我家本瀍谷，有地介皋巩。休迹忆沈冥，峨冠惭阘gl. ——韩愈
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
稍涤心中垢，都遗陌上尘。 ——崔子向
更忆东去采扶桑。 ——皎然
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
苦寒吟
君王政不修，立地生西子。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
早知不用无媒客，恨别江南杨柳春。"
忆江南·多少恨
幕府才方急，骚人泪未干。何时王道泰，万里看鹏抟。"
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
白芷寒犹采，青箱醉尚开。 ——皮日休
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
浣溪沙·五月江南麦已稀
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻壒。 ——韩愈
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。