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上汝州郡楼 / 上汝州城楼

元代 / 庾阐

松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
当从大夫后,何惜隶人馀。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼拼音解释:

song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
.qing chun yi xiu gong cheng yi .bai shou chui si hen bu yi .jiang shang ji hui jin ye yue .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
xi yi wang chang feng .tao tao yin gui lv .wei yu sui yun shou .meng meng bang shan qu .
ling ji pan bo xi liu ben cuo shu .ling feng xi zhen ming he .yan tai zi xi quan zhu jie .
mu di shen yi yu .he fei yan wei zhong .qi jun qing yun mi .yuan ye huang xian weng .
.li luo neng xiang jin .yu qiao ou fu tong .tai feng san jing jue .xi xiang shu jia tong .
wan cheng jing qi he chu zai .ping tai bin ke you shui lian ..
bao shi bu xu chou nei re .da guan huan you zhe jiang han ..
.gui fu chi dao zuo .zi lian cai jian xin .ye cui qing zhui se .hua ji shou cheng chun .
shi ge qie yao .yu yan zhong you .wei yi zhao yao .yu xu le xi ..
.bu fu jian gu ren .yi lai guo gu zhai .wu bian zhi jing xuan .xin shang jue shi ji .
jian de zhi he zai .chang jiang wen qu cheng .gu zhou bai kou du .wan li yi yuan sheng .
.wen dao tu shu sheng .zun ru li jiao xing .shi qu yin xue guang .jin dian wei xian sheng .
gu yuan jing luan jiu .gu mu ge lin kan .shui fang jiang cheng ke .nian nian shou yi guan ..
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
dang cong da fu hou .he xi li ren yu ..

译文及注释

译文
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不(bu)出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世(shi)上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹(e)传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
念念不忘是一片忠心报祖国,
这里尊重贤德之人。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似(si)向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪(lei)洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
回来吧,那里不能够长久留滞。
天王号令,光明普照世界;
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。

注释
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
【处心】安心
⒇将与:捎给。
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
及:到。

赏析

  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  “惆怅东风无处(wu chu)说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句(liang ju)更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言(zhan yan)》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩(de hai)子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了(qu liao)人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

庾阐( 元代 )

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简 介

庾阐 东晋颍川鄢陵人,字仲初。庾东子。幼好学,九岁能属文。怀帝永嘉末,母没于石勒,阐不栉沐、不婚宦,绝酒肉垂二十年。西阳王司马羕辟为掾,迁尚书郎。成帝咸和二年苏峻反,出奔郗鉴,为司空参军。峻平,赐爵吉阳县男。出补零陵太守,官至给事中。年五十四卒。有诗赋铭颂,今已散佚不全。

美人对月 / 李彭老

久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。


声声慢·秋声 / 秦武域

"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 钱绅

南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。


茅屋为秋风所破歌 / 高言

庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 王灿

分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"


声声慢·寻寻觅觅 / 吕天用

观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"


庭前菊 / 芮熊占

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。


天香·烟络横林 / 胡惠斋

飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。


七绝·莫干山 / 释悟

"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。


送朱大入秦 / 林克明

"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。