首页 古诗词 六言诗·给彭德怀同志

六言诗·给彭德怀同志

未知 / 宗楚客

腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

la po si duan qi .chun gui dai yi jin .qu nian mei liu yi .huan yu jiao bian xin ..
.ying jiang lun cai ri .yuan lun bi jin cheng .gan yan dang yi gan .tu yu li zhu sheng .
gan ge bei xi shi .xu luo dui qiong nian .ji ci shang li xu .qi qi fu jiu yan ..
qie zhi kuan ji fei .bu gan hen wei tu .zai su fan zhou zi .shuai rong wen pu fu .
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..
bai ri yi ge xiu .qing xiao jin di chuang .cui mei ying du qu .yun bin yan fen xing .
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .
.gu lei yan chen hou .xin jun he sai jian .jin diao chong han jiang .yu jie du xiao guan .
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .
zi liu sui jian ji .yi qu wu xu sui .fen zhai tuo can jian .gan ji huai wei ji .

译文及注释

译文
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的(de)(de)胶冻一样。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命(ming)名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要(yao)去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得(de)很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由(you)来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
青莎丛生啊,薠草遍地。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
空林饿虎白昼也要出来咬人。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。

注释
48、亡:灭亡。
⑶槲(hú):陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落,春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
21.虺(hui3毁):毒蛇。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。
(54)举:全。劝:勉励。
⑷数阕:几首。阕,首。

赏析

  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的(zhong de)一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好(cheng hao)事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切(yi qie),使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热(er re)后”的梦话吧!
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

宗楚客( 未知 )

收录诗词 (5871)
简 介

宗楚客 宗楚客(?-710年7月22日) 唐代大臣,宰相,诗人。字叔敖,蒲州(今山西永济县西)人,祖籍南阳(今河南南阳市)。工诗,《全唐诗》录存其诗六首,皆为奉和应制、粉饰升平之作。其中《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》、《奉和幸安乐公主山庄应制》等,词藻典丽,对仗精工,为旧时选家所称赏。传在《旧唐书》卷九十二、《新唐书》卷一○九,事又见新、旧《唐书·则天皇后纪》。

赏春 / 戢雅素

"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"


锦瑟 / 碧鲁建梗

"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。


忆昔 / 乌雅金帅

飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 宰谷梦

南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。


小雅·吉日 / 犹沛菱

安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 绪如凡

方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。


南乡子·乘彩舫 / 宗政忍

未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。


题秋江独钓图 / 太叔兰兰

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 张廖丁

"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 敖恨玉

使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。