题西林壁

暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
番风过尽春如梦，纷纷坠红谁管。絮逐云飞，尘随马起，时霎轻寒轻暖。经行未懒。正如血斜阳，凤城西畔。隔叶黄莺，数声啼破翠云晚。探芳前事暗省，小桃依旧笑，何处人面。锦瑟年华，秋千院落，禁得柔肠几转。天涯望眼。怕残缬无多，寸波难剪。点素成缁，纻衣和泪浣。
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝憷于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
"东君管尽闲花草。红红白白知多少。末后一奁香。绿庭春昼长。
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
西河战罢万方清，处处楼台歌板声。白马锦鞯来騕袅，玉楼银榜枕岩城。风传漏刻星河曙，日照螭头剑戟明。从此泰阶平似水，肯教世路日兢兢。
达时务，薄利名，秋风吹动田园兴。Θ瓜邵平，思莼季鹰，采菊渊明。清淡老生涯，进退知天命。
"功名富贵，算到头，怎免委沟填壑。曳钓抱琴秋水畔，肯与微官空缚。五亩苍阴，一丘寒碧，说甚凌烟阁。静观物理，从他荣悴开落。