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清平调·其三

清代 / 项霁

雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


清平调·其三拼音解释:

yu fei qian gong ji .ri zai wan jia xi .niao chu gao que di .tian ya yuan ru po .
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
mo dao ji men shu xin shao .yan fei you de dao heng yang ..
xiang shou ru dan ye .tuan kong qu tai wei .si lun feng sheng zhu .chu ru piao hua zu .
yun xiang zhu xi jin .yue cong hua dong lin .yin wu cheng zhen wu .yi shi zai zi cen ..
shang yi qing luo qu .ning zhi bai ma lai .han chen xiu shi ji .mo bi chu sheng cai ..
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
shan dai han cheng chu .jiang yi gu an fen .chu ge bei yuan ke .qiang di yuan gu jun .
qie wei si guan bang .diao rong xie mu chun .can duo wu yi xu .zhuo bei shi nan chen .
ju shan bi cheng zui .chi jian dang qu you .he ci gui jiang yuan .jin ri yong xian qiu ..
qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .

译文及注释

译文
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
差役喊叫(jiao)得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑(ban)斑。
所(suo)以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
渔翁感到寒冷想要(yao)回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己(ji)(ji)回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部(bu)分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
我非常庆幸,就用这首(shou)诗歌来表达自己内心的志向。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。

注释
⑿剑河:地名,在今新疆境内。
⑴归;送还。公子谷臣:楚庄王的儿子。连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
(23)峰壑:山峰峡谷。
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
⑵蘅(héng)皋(gāo):生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》:“尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。”向晚:临近晚上。舣:船只停靠岸边。
(12)众人:一般人。望:期待,要求。

赏析

  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感(yi gan)受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而(ling er)已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是(qing shi)不难体会到的。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

项霁( 清代 )

收录诗词 (8972)
简 介

项霁 项霁,字叔明,号雁湖,瑞安人。诸生。有《且瓯集》。

故乡杏花 / 章佳瑞云

善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
何时提携致青云。"
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
迟尔同携手,何时方挂冠。"


九日蓝田崔氏庄 / 员白翠

"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 公羊翠翠

为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。


咏茶十二韵 / 宗政己卯

"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。


玄都坛歌寄元逸人 / 毋南儿

常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"


胡无人行 / 阙永春

菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。


离骚(节选) / 马佳士懿

君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"


石壁精舍还湖中作 / 墨甲

倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。


山坡羊·骊山怀古 / 乐正小菊

江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。


贾生 / 富察熙然

新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,