七哀诗
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
晚来虽共残莺约，争奈风凄又雨昏。"
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
七哀诗拼音解释:
jian shu gu ping shao qu ren .lie ma zai xun shang ling lu .bian zhou zhong ji yue xi bin .
.fen ying tian yu yin shi lao .ru ci bing ge bu fei shi .sheng zai shi jian ren bu shi .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
zi yin zi qi wu ren hui .chang duan peng shan di yi liu ..
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
qing liu huan lv xiao .qing jing mei hong qiao .ying shua chu qian yu .sha quan ni chai miao .
.yuan lin qing qi dong .zhong mu san han sheng .bai ye qiang yin zai .zi tiao xue hou rong .
wan lai sui gong can ying yue .zheng nai feng qi you yu hun ..
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .
译文及注释
译文
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公(gong)正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
夫子你秉承家义，群公也(ye)难以与你为邻。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
太平一统，人民的幸福无量！
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端(duan)坐正铮铮地习练著筝商之曲。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报(bao)答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
注释
〔15〕游道，游于大道，即学习道义之事，浸身道义之中。以，连词，而。说(yuè)，通“悦”，?高兴。
冷光：清冷的光。
③“开口”句：摧颓，毁坏、废弃的意思。抱朴，保持纯洁的本性。
9.吴鸿：指苏州一带飞来的大雁。
王公——即王导。
赏析
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处(chu)着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而(er)且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹(chen ji)”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则(xue ze)罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面(lai mian)目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵(hao zong)横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士，结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果，只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻，他是孔子20世孙，祖上世代为官，根基牢固，出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡，来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常？但患年岁暮”，可惜我老了。但话锋一转，“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。” 表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番亊业。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，是传神之笔，把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了，宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗，神采飞动，气雄万夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
第二首，“三十年前此地，父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指，当年初游此地，他还幼小，父亲和哥哥王安仁牵着他的手，从东走到西，从西游到东。而岁月流逝，三十多年过去了，父亲早已去世，哥哥也不在身边，真是“向之所欢，皆成陈迹(chen ji)”。于是由初游回到重游，写出了下面两句：“今日重来白首，欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”，表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗，从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化，家庭的变化，个人心情的变化。言浅而意深，言有尽而情无极。比“同来玩月人何在，风景依稀似去年”（赵嘏《江楼感旧》）之类的写法表现了更多的内容。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则(xue ze)罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面(lai mian)目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵(hao zong)横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士，结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果，只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻，他是孔子20世孙，祖上世代为官，根基牢固，出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡，来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常？但患年岁暮”，可惜我老了。但话锋一转，“幸托不肖躯，且当猛虎步。安能苦一身，与世同举厝。” 表明自己不服老，也不安于现状，立志要成就一番亊业。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
创作背景
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
万邦荣( 南北朝 )
收录诗词 (2748) 首
简 介
万邦荣 （?—1739）河南襄城人，字仁伯，号西田。康熙五十九年举人。博学能文，尤长于诗。雍正间授明史馆纂修，干隆间官山东莘县知县。有《红崖草堂诗集》等。
沁园春·孤馆灯青
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
纫兰以围腰，采芝将实腹。石床须卧平，一任闲云触。"
烧惊山象出，雷触海鳌沉。为问南迁客，何人在瘴林。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沈。
如意娘
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀，绕檐红树织蟏蛸。
楚天遥过清江引·有意送春归
海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。"
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
天香·咏龙涎香
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
南涧中题
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
江上送女道士褚三清游南岳
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
只见当年火至今。晓似红莲开沼面，夜如寒月镇潭心。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
吟看归不得，醉嗅立如痴。和雨和烟折，含情寄所思。"
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
论语十则
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
"日午离筵到夕阳，明朝秦地与吴乡。
"战鼙鸣未已，瓶屦抵何乡。偶别尘中易，贪归物外忙。
点绛唇·闲倚胡床
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
盖密胜丹桂，层危类远峰。嫩条悬野鼠，枯节叫秋蛩。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
上堂开示颂
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，