译文
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
复一日,年复一年.海浪从不停歇地(di)淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这(zhe)样出现。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为(wei)何能辨贤能?
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到(dao)自由的人家。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里(li)听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车(che)马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所(suo)说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
注释
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
〔47〕曲终:乐曲结束。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
⑵夹岸:两岸。
舞红:指落花。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。