"晚从灵境出，林壑曙云飞。稍觉清溪尽，回瞻画刹微。
"龙泉闲古匣，苔藓沦此地。何意久藏锋，翻令世人弃。
路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。"
独坐寻周易，清晨咏老庄。此中因悟道，无问入猖狂。"
鵩集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。"
"朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。
小江潮易满，万井水皆通。徒羡扁舟客，微官事不同。"
歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。"
"薄赋归天府，轻徭赖使臣。欢沾赐帛老，恩及卷绡人。
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
上策应无战，深情属载驰。不应行万里，明主寄安危。"
.wan cong ling jing chu .lin he shu yun fei .shao jue qing xi jin .hui zhan hua sha wei .
.long quan xian gu xia .tai xian lun ci di .he yi jiu cang feng .fan ling shi ren qi .
lu ji he liu yuan .chuan chang shuo qi ping .dong yuan chi fan pei .gui zou ye cheng ming ..
du zuo xun zhou yi .qing chen yong lao zhuang .ci zhong yin wu dao .wu wen ru chang kuang ..
fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..
.zhu fu shui jia zi .wu nai jin zhang sun .li ju cong bai ma .chu ru tong long men .
xiao jiang chao yi man .wan jing shui jie tong .tu xian bian zhou ke .wei guan shi bu tong ..
qi lu xiang feng wu ke zeng .lao nian kong you lei zhan yi ..
.bao fu gui tian fu .qing yao lai shi chen .huan zhan ci bo lao .en ji juan xiao ren .
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .
shang ce ying wu zhan .shen qing shu zai chi .bu ying xing wan li .ming zhu ji an wei ..
译文
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作(zuo)琴瑟用。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳(lao)作，发挥他们(men)的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
春天匆匆而逝，人也别离(li)，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城(cheng)同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀(sha)）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢(gan)表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀(si)的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
（孟子）说：“可以。”
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
清明、寒食节过了没多久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
注释
①范倅：即范昂，滁州（今安徽滁县）通判。倅，副职。
萼（è）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。
⑸仍：连续。
⑼流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰：蒲坂有须曼卿者曰：“在山中三年精思，有仙人来迎我，乘龙升天。龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。令更自修责，乃可更往。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。吾何人哉？”河东因号曼卿为“斥仙人”。
5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”化出。意谓王炎划为当朝权贵，今已化为墓中异物。
⑥一寸：指心，喻其小。绪：连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
钱荣国 字俊甫，又字榗夫。光绪乙未岁贡，署理苏州府学教授，兼理训导。着有春雨堂诗章。邑志传文苑。外舅笃于内行，兄殁，逋负数千金，与弟分任之，不以累诸侄。中年设帐金阊，晚年司铎吴郡，故三吴人士出门下者转较里中为多。性喜经史词章，于性理岐黄亦极研究有得。累试辄高等，长沙王益吾祭酒督学江苏，岁科两试皆第一，才名籍甚，而卒不遇，命也。平生自奉甚刻苦，而待人则颇宽厚，殁之日，凡苏之学书门生皆为涕泣，其感人如此。
江国伤移律，家山忆考槃。一为鸥鸟误，三见露华团。
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
再三抱此怅为别，嵩洛故人与之说。"
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
"帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。
诸将多失律，庙堂始追悔。安能召书生，愿得论要害。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
倏忽云散。雀噪荒村，鸡鸣空馆。还复幽独，重欷累叹。"
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧辀.
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
"诘旦重门闻警跸，传言太主奏山林。是日回舆罗万骑，
眼眶泪滴深两眸，思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
"洞庭秋水阔，南望过衡峰。远客潇湘里，归人何处逢。
醉罢同所乐，此情难具论。"
涨海缘真腊，崇山压古棠。雕题飞栋宇，儋耳间衣裳。
黄阁游鸾署，青缣御史香。扈巡行太液，陪宴坐明光。
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
"鹦林花塔启，凤辇顺时游。重九昭皇庆，大千扬帝休。
威灵绝想像，芜没空林薮。野径春草中，郊扉夕阳后。
嗟予沈迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过，庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日，起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。哀哉悲夫，谁察予之贞坚？彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。擢发赎罪，罪乃孔多。倾海流恶，恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沈忧作歌。天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。
"秦郊平旧险，周德眷遗黎。始闻清夜柝，俄见落封泥。
北阙承行幸，西园属住持。天衣拂旧石，王舍起新祠。
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
"恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，
"飘飖任舟楫，回合傍江津。后浦情犹在，前山赏更新。
北阙临仙槛，南山送寿杯。一窥轮奂毕，惭恧栋梁材。"
"画得襄阳郡，依然见昔游。岘山思驻马，汉水忆回舟。
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
小大必以情，未尝施鞭箠。是时三月暮，遍野农桑起。
朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。
"飞塔凌霄起，宸游一届焉。金壶新泛菊，宝座即披莲。
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
"校文在仙掖，每有沧洲心。况以北窗下，梦游清溪阴。
赐庆垂天泽，流欢旧渚宫。楼台生海上，箫鼓出天中。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
黾勉从寸禄，旧游梁宋时。皤皤邑中叟，相候鬓如丝。
春来明主封西岳，自有还君紫绶恩。"
感对怀拂衣，胡宁事渔钓。安期始遗舄，千古谢荣耀。
折芳佳丽地，望月西南楼。猿鸟共孤屿，烟波连数州。
"蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。"
白首辞同舍，青山背故乡。离心与潮信，每日到浔阳。"
"送君不复远为心，余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽，
"望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。
"刻石记天文，朝推谷子云。箧中缄圣札，岩下揖神君。
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。春草茫茫绿，王孙旧此游。"
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
"岁月转芜漫，形影长寂寥。仿佛觏微梦，感叹起中宵。
朝市成芜没，干戈起战争。人心悬反覆，天道暂虚盈。
闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。
兆梦唯颜色，悬情乃文史。涤耳贵清言，披欢迟玉趾。
色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
落花馥河道，垂杨拂水窗。海潮与春梦，朝夕广陵江。"
"湖北雨初晴，湖南山尽见。岩岩石帆影，如得海风便。
山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
以兹小人腹，不胜君子馔。是日既低迷，中宵方眄眩。
壮哉丽百常，美矣崇两观。俯视趋朝客，簪珮何璀璨。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
莫漫忆柴扉，驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断，
日暮鸟雀稀，稚子唿牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。"