首页 古诗词 浣溪沙·庚申除夜

浣溪沙·庚申除夜

宋代 / 吴世英

"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"


浣溪沙·庚申除夜拼音解释:

.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
you fei guan zu wu li .tu bu fan chou guan chang nu .ci xin jiong jiong jun ying shi .
.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
gan jun yi qi wu suo xi .yi wei ge xing ge zhu ke ..
.yi xin qiu miao dao .ji sui hou zhen shi .dan zao jin he zai .bai yun wu ding qi .
wu men qiu lu shi .chu yi mu tian han .hao gui dong shan qu .feng liu sheng xie an ..
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .
.bu du bi shuang xue .qi ru chou lv xi .si shi wu shi xu .ba yue zi zhi gui .
gu cheng ci ri kan chang duan .chou dui han yun xue man shan ..
ci di he shi you .chang jiang zi gu liu .pin sui gong fu bu .nan ke ji xu zhou ..

译文及注释

译文
  现在正是农历十二月(yue)的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开(kai)了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒(han)(han)山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相(xiang)互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
那里就住着长生不老的丹丘生。
早知潮水的涨落这么守信,
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
四(si)匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!

注释
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”
3、数家村:几户人家的村落。
③长沙:这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故。
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
28.藂(cong2丛):聚集。菅(jian1坚):一种野草,细叶绿花褐果。
且:将,将要。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”

赏析

  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  颈联“谷鸟吟晴日,江猿啸晚风”,上句点出了送别时的天气。天气晴朗,但是作者心里却一点也高兴不起来,美景却衬出了作者内心的悲凉,这样更能感动读者。下句写江猿的啸声。江猿的啼声本来就是很悲凉的,在作者与友人离别的时刻,听见这声音,更是断人肠。作者通过对景物的描写,完美地表达出自己内心对友人的不舍。首、颔两联,先由近及远,复由远及近,均大开大阖。颈联则写眼前景,由“晴日”到“晚风”,用景象变换暗示时间推移,也是大开大阖。依依惜别之情不言而喻。此即所谓言在意外。上句写乐景,与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景,以引发尾联的抒情。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或(hou huo)诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞(gao fei)于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去(guo qu)了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月(ming yue)在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数(zhi shu)。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对(jue dui)优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

吴世英( 宋代 )

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简 介

吴世英 吴世英,字俊甫。增城人。明神宗万历时人。事母孝,有隽才,工诗律。年九十六卒。民国《增城县志》卷二二有传。

归园田居·其六 / 张思宪

"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
各使苍生有环堵。"
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。


念奴娇·周瑜宅 / 顾嘉舜

所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。


幽通赋 / 庞谦孺

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。


上堂开示颂 / 吾丘衍

"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 俞玉局

"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
列子何必待,吾心满寥廓。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"


三衢道中 / 韩昭

和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 洪延

"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。


玉阶怨 / 章钟祜

"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,


戏题湖上 / 徐达左

"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。


方山子传 / 释道平

"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。